التفسير المنير
وقد تقدّمت أحكام أخرى للحجّ والعمرة في تفسير سورة البقرة- الجزء الثاني. إصرار أهل الكتاب على الكفر وصدهم عن سبيل الله [سورة آل عمران (3) : الآيات 98 الى 99] قُلْ يا أَهْلَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ____________ (1) انظر تفسير الطبري وتفسير الفخر الرازي ، والدر المنثور للسيوطي. (2) سورة البقرة آية 237. (3) سورة النور آية 22.
القراءات المفسرة
فهذه قراءة شاذة فسرت قراءة متواترة، ومن أمثلة تفسير قراءة متواترة بأخرى متواترة، قوله تعالى : (إِذَا تناقض القراءة قراءة أخرى، فإن هذا لا وجود له أبدا، لأنه محال في كلام الله تعالى. ¬__________ (¬1) سورة البقرة : آية 196 (¬2) سورة النساء : آية 94
الجدول في إعراب القرآن الكريم
الفاء على الفعل ، أصله ائتوا ، فلمّا دخلت الفاء حذفت همزة الوصل وكتبت الهمزة الثانية على ألف « 2 » [سورة والواو فاعل (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ ___________ (1) أو تفسير للشرط المقدّر المتقدّم . (2) أنظر الآية (23) من سورة البقرة.
أحكام القرآن
. ____________ (1) أنظر تفسير الطبري وتفسير الفخر الرازي ، والدر المنثور للسيوطي. (2) سورة البقرة آية 237. (3) سورة النور آية 22.
مفاتيح الغيب
قوله تعالى في سورة البقرة : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [البقرة : 23] وهاهنا سؤالات : السؤال الأول : لم قال في سورة البقرة : مِنْ مِثْلِهِ وقال هاهنا : فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ والجواب : أن محمدا عليه السلام كان رجلا أميا ، لم يتلمذ لأحد ولم يطالع كتابا فقال في سورة البقرة : فَأْتُوا الجواب : هذه الآية في سورة يونس وهي مكية ، فالمراد مثل هذه السورة ، لأنها أقرب ما يمكن أن يشار إليه.
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
: فالكبير: هو أن يتحرك الحرفان معا المدغم، والمدغم فيه نحو الراءين في قوله تعالى: شَهْرُ رَمَضانَ (سورة البقرة الآية 185). البقرة الآية 16). البقرة الآية 26). البقرة الآية 8) على قراءة الجمهور.
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
«إذ» والثاء من «ثنا» وهما: «نافع، وأبو جعفر» «خطيئته» من قوله تعالى: وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ (سورة البقرة آية 81). ومدلول «رضى» وهم: «ابن كثير، وحمزة، والكسائي» «لا تعبدون» من قوله تعالى: لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ (سورة لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ (سورة البقرة آية 83). (سورة البقرة آية 83).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ (سورة البقرة آية 191) بفتح تاء الفعل الأول، وياء الثاني، وإسكان القاف فيهما وضمّ التاء بعدها، وحذف الألف التي البقرة آية 208). والثاني: قوله تعالى: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها (سورة الأنفال آية 61). والثالث: قوله تعالى: فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ (سورة محمد آية 35).
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
من مكارم الأخلاق التي دعت إليها سورة البقرة لا شك أن سورة البقرة تدعو إ لى كثير من مكارم الأخلاق؛ من من القصص القرآني في سورة البقرة جاء في سورة البقرة ذكر عدد من أنبياء الله ورسله، وذكر عدد من الحوادث