ناسخ القرآن ومنسوخه
والحسن وعكرمة ومقاتل. [182] (¬2) - أخبرنا المبارك بن علي، قال: ابنا أحمد بن الحسين بن قريش، قال: ابنا أبو إسحاق البرمكي، قال: ابنا محمّد بن إسماعيل بن العباس، قال: ابنا أبو بكر بن أبي داود، قال: بنا محمّد بن قال أبو بكر: وبنا محمّد بن سعد قال: حدّثني أبي، عن الحسين بن الحسن بن عطية، عن عطية، عن ابن عباس رضي قال: أبو بكر: وبنا أحمد بن يحيى بن مالك، قال: بنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة نحوه. [183]- أخبرنا ابن ناصر، قال: ابنا ابن أيوب، قال: ابنا ابن شاذان، قال: ابنا أبو بكر النجاد، قال: ابنا أبو داود السجستاني
تأويلات أهل السنة
وذكره أبو المعين النسفي بـ في كتابه " التبصرة " قائلاً: كان أبو نصر العياضي يحرص أشد الحرص على جهاد أعداء وقال أبو القاسم الحكيم السمرقندي: ما أتى الفقيه أبا نصر العياضي أحد من أهل البدع والأهواء، وأولى الجدال وقد تفقه أبو نصر العياضي على الإمام أبي بكر أحمد بن إسحاق الجوزجاني، تلميذ سليمان بن موسى الجوزجاني، وتفقه عليه جماعة منهم ولداه. 2 - أبو بكر أحمد الجوزجاني: الجوزجاني من رجال القرن الثالث الهجري، روى عنه أبو منصور الماتريدي، وقد تتلمذ أبو بكر أحمد الجوزجاني على أبي سليمان الجوزجاني، وكان في أنواع العلوم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[198] وحدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن المفسر (¬1)، قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم (¬ 2)، قال: نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي (¬3)، قال: نا أبو بكر بن عياش (¬4) ¬__________ = [197] الحكم القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم. (¬2) أبو العباس الأصم، ثقة. (¬3) أبو عمر العطاردي: مختلف فيه. (¬4) أبو بكر بن عياش -بتحتانية ومعجمة- بن سالم الأسدي، الكوفي، المقرئ، الحنَّاط -بمهملة ونون- مشهور بكنيته قال الحسن بن عيسى: ذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش فأثنى عليه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[509] سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبدوس (¬1) يقول: سمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد (¬2) يقول (¬3) ¬4) أحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام أبو بكر البغدادي. عثمان -ويقال: أبو منصور- البغدادي، سكن الرقة. وقد روى عنه أبو داود، والنسائي في غير "السنن"، له عدة مصنفات في الرقائق. وقال أبو داود عن القواريري: لم يكن له عقل، قلت: يتهم بالكذب؟ قال: لا.
قانون التأويل
4 - أبو الحسن الزهري (¬1). 5 - أبو الحسن بن صاحب الصلاة (¬2). 6 - أبو بكر بن السجرة الهوزني (¬3). 7 - أبو بكر بن شريح (¬4). 8 - أبو العباس الرعيني (¬5). 9 - ابن السيد. 10 - ابن زاهر. 11 - عبد العزيز الصدفي وسلّموا عليه سلام الجماعة في عيد الأضحى من سنة 542 (¬8)، ثم أذن لهم بمقابلته، فتقدموا للسلام عليه، وألقى أبو بكر بن العربي خطبة بليغة كانت محل استحسان من عبد المؤمن، وتلاه أبو بكر بن الجد فأحسن وأجاد، ثم قدموا
روح البيان ط إحياء التراث
بكر رضي الله عنه خوفاً على رسول الله صلى الله عليه وسلّم كما قال تعالى : {إِذْ يَقُولُ} بدل ثاننٍ أو ظرف ثان والقائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلّم {لِصَـاحِبِهِ} وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه ولذلك قالوا من أنكر صحبة أبي بكر فقد كفر لإنكاره كلام الله تعالى وكذا الروافض إذا كانوا يسبون الشيخين ، أي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويلعنونهما يكفرون وإذا كانوا يفضلون علياً عليهما يكونون مبتدعين والمبتدع صاحب الكبيرة والبدعة الكبيرة كما في "هدية المهديين" وعن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال لجماعة أيكم يقرأ
روح المعاني
عدي بفي لتضمنه معنى اللطف أي الطف بي في ذريتي، والأول أحسن، قال ابن عباس: أجاب الله تعالى دعاء أبي بكر يكن له ولد إلا آمنوا جميعا فاجتمع له إسلام أبويه وأولاده جميعا، وقد أدرك أبوه وولده عبد الرحمن وولده أبو الآية في شخص لا ينافي العموم كما قرر غير مرة، وزعم مروان عليه ما يستحق أنها نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما وردت عليه عائشة رضي الله تعالى عنها. بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: أهر قلية إن أبا بكر رضي الله تعالى عنه والله ما جعلها في أحد من
التفسير النبوي
بكر الهذلي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- .. الحكم على الإسناد: ضعيف جدا، فيه: حجاج بن نصير الفساطيطي القيسي، أبو محمد البصري. وفيه: أبو بكر الهذلي البصري. اسمه: سلمى، وقيل: اسمه روح. (ق) متروك الحديث، مات سنة 167 هـ. قال الطبراني: تفرد به حجاج، لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس؛ إلا أبو بكر الهذلي، تفرد به حجاج بن وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7: 99، وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
فأما أبو القاسم فأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن علي البغدادي، وقرأ هو على أبي الحسن أحمد بن عبد قال الكندي: وحدثني بها أبو الحسن محمد بن توبة قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله الصّريفيني (¬1)، أخبرنا أبو حفص الكتاني، حدثنا أبو بكر بن مجاهد، قرأت على أبي الزّعراء، قرأت على الدّوري، وقرأ على أبي إبراهيم إسماعيل الجبار الموصلي بنهر الملك، وقرأ على الشريف أبي القاسم علي بن محمد (¬2) الحراني الزيدي، وقرأ على أبي بكر النقّاش وقرأ على أبي بكر ¬__________ (¬1) في الأصل هنا: (الطريفيني).