البحث

أَعْيُنٍ]: أي لا تبلغ نفس من أهل الدنيا معرفة ما أعد الله لهم قال النبي"قال الله _تعالى_: =أعددت لعبادي الصالحين

وموسى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المحسنين * وَزَكَرِيَّا ويحيى وعيسى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصالحين

فهؤلاء من الناس مختصون بمقام العبودية التشريفية اختصاصا لا يشاركهم فيه غيرهم من الصالحين التائبين.

والثانى : يرزقه صحبة الصالحين ويمنعه عن معرفة حقوقهم.

حريصا على الطاعات فيتعلق بكل طاعة فلعل تلك الطاعة تكون سبب المغفرة ودخول الجنة والرابع : أن يحب الصالحين

أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (السجدة : 24) وقوله (وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين

ويسارعون في الخيرات} ولما كان التقدير : فأولئك من المستقيمين ، عطف عليه : {وأولئك} أي العالو الرتبة {من الصالحين

بعدها بصيغة المضارع [ يتلون آيات الله ] للدلالة على التجدد ومثله في [ يسجدون ] . 2 - [ وأولئك من الصالحين

وقد روى عن بعض الصالحين أنه كان يقول : « لو أنزل اللّه كتابا أنه معذّب رجلا واحدا لخفت أن أكونه ، أو

فهو عند اللّه من الصالحين ، الذين سلموا من كل سوء ، فاستحقوا منازل الرحمة والرضوان ..