الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فالمرء يبذل المال ليتزوج فينجب البنين .. وقدم من المال الذهب على الفضة ، وتأتي الخيل ثالث المال والأنعام رابعها من إبل وبقر وغنم ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحرائر أيضاً وهو أيضاً على وجهين : الأول : أن بعض السادة كانوا يفرضون على إمائهم مبلغاً كبيراً من المال تكون علماً لمن أراد أن يقضي منهن حاجته ، وكانت بيوتهن تسمى ( المواخير ) وكانوا يستدرُّون من ورائهن المال الرذيلة ضربها سيدها وأكرهها على مزاولة الحرفة حتى لا ينقطع عنه ذلك المورد الخبيث الذي كان يُكْسبه المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عَلِمُتُمْ فِيهِمْ خَيْراً } ، أي حِرْفَةً وَلا تُرْسِلُوهُمْ كَلاًّ عَلَى النَّاسِ } وقال ابن عباس : الخير المال لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً حتى } ، يعني : أعطاكم ، يعني : يعطيه من الكتابة شيئاً ، ويقال : يعطى من بيت المال أَرَدْنَ تَحَصُّناً } يعني : تعففاً { لّتَبْتَغُواْ عَرَضَ الحياة الدنيا } ، يعني : لتطلبوا بكسبهن وولدهن المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
علاجاً أساسياً ؛ فيجعل الأفراد الأسوياء قادرين على الكسب ، وتحصيل الرزق ، وعدم الحاجة إلى مساعدة بيت المال ولكنه في الأحوال الاستثنائية يلزم بيت المال ببعض الإعانات.. أما الإعانة من بيت المال فهي حالة استثنائية لا يقوم عليها النظام الاقتصادي في الإسلام.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كقولك : لممت الشيء إذا جمعته ومعناه يأكلون مال اليتيم ، أكلاً شديداً سريعاً. { وَتُحِبُّونَ المال } يعني : كثرة المال وجمع المال { حُبّاً جَمّاً } يعني : شديداً.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والسلام بنى كل حجرة لمن سكن فيها من الأزواج وكانت كل واحد منهن تتصرف بالحجرة الساكنة هي فيها تصرف المال السنة والشيعة ، كما ذكر في الفصول المهمة في معرفة الأئمة وغيره من كتبهم فإن تلك الحجرة لو كانت لبيت المال نورث " لاستأذن رضي الله تعالى عنه من الوزغ مروان فإنه إذ ذاك كان حاكم المدينة المنورة والمتصرف في بيت المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإذا داسوه كان لهم كل شيء ينتثر أيضاً فلما مات الأب وورثه بنوه هؤلاء الإخوة الثلاثة قالوا والله إن المال قليل وإن العيال كثير وإنما كان هذا الأمر يفعل لما كان المال كثيراً والعيال قليلاً فأما إذا قل المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الكُنود هو عليم بأنه ربه مستحق للشكر والطاعة لا للكنود ، فحرف { على } بمعنى ( مع ) كقوله : { وآتى المال المتشدد أيضاً قال طرفة : عقيلة مال الفاحش المتشدد واللام في { لحب الخير } لام التعليل ، والخير : المال والمعنى : إن في خُلق الإِنسان الشُّحّ لأجل حبه المال ، أي الازدياد منه قال تعالى : { ومن يوق شح نفسه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
راجعة إلى الإنسان ، يعني أنّه شاهد على نفسه بما يصنع ، { وَإِنَّهُ } يعني الإنسان { لِحُبِّ الخير } أي المال وقال ابن زيد : سمّى اللّه المال خيراً وعسى أن يكون خبيثاً وحراماً ولكن الناس يعدّونه خيراً فسمّاه اللّه ومعنى الآية وإنه من أجل حبّ المال { لَشَدِيدٌ } بخيل ، ويقال للبخيل : شديد ومتشدّد ، قال طرفة : أرى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعبر به هنا عن الجزم في الطلب وهو الإيجاب ، أي فيوجب عليكم بذل المال ويجعل على منعه عقوبة. والبخل : منع بذل المال. والمعنى : يمنعوا المال ويظهروا العصيان والكراهية ، فلطفُ الله بالكثير منهم اقتضى أن لا يسألهم مالاً على