الموسوعة القرآنية المتخصصة
- ومحمد- والفتح) «وأحمد» فى (سورة الصف). ومنهم: «قارون وهامان» وقد ذكرا فى «القصص» و «غافر». ومنهم: «جالوت» الذى قتله داود- عليه السلام- على ما جاء فى قصة طالوت وجنوده من سورة البقرة. أصنام مشركى قريش والعرب، وذكرت فى سورة النجم. وبابل فى قصة هاروت وماروت من سورة البقرة.
الموسوعة القرآنية المتخصصة
وصحح صاحب «الإتقان» رواية ابن أبى حاتم وغيره عن سعيد بن جبير، وغيره أن السورة السابعة هى سورة يونس، بدلا وأما المئون: فهى السور التالية للسبع الطوال إلى سورة الشعراء، وسميت بذلك لأن كل سورة منها مائة آية أو وأما المثانى: فهى السور التالية للمئين إلى سورة الحجرات أو سورة [ق]، وسميت بهذا الوصف لأنها ثانية بعد وقيل لتثنية الأمثال فيها بالعبر والخبر، وجاء فى «جمال القراء»: هى السور التى ثنيت فيها القصص. وأما المفصل: فهو ما ولى المثانى من السور القصار، من سورة الحجرات أو (ق) إلى سورة الناس- على ما رجحه العلماء
البحر المحيط في التفسير
أَوْ مَنْصُوبٍ، وَيَكُونُ الْإِعْرَابُ إِذْ ذَاكَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ مقدرا منع من __________ (1) سورة النمل: 16/ 72. (2) سورة النساء: 4/ 105. [.....] (3) سورة يوسف: 12/ 23. (4) سورة القصص: 28/ 8. (5) سورة الأنبياء: 21/ 47. (6) سورة الأعراف: 7/ 57. (7) سورة الإسراء: 17/ 107.
التفسير الحديث
فسورة المائدة أقصر وأقل عدد آيات وحيزا من سورتي الأنعام والأعراف بل ومن سورة التوبة بمفردها ولكنها جاءت وسورة الشعراء من حيث عدد آياتها تأتي بعد سورة البقرة فهي أكثر عدد آيات من سائر السور الطويلة وسور المئين وقد جاءت مع ذلك بعد ثلاث وعشرين سورة كلها أقل عدد آيات منها ومنها ما هو أقل حيزا أيضا وآيات سورة الصافات وسورة القصص أكبر حيزا وأكثر عدد آيات من سور الفرقان والنور والحج وأكبر حيزا من سورة النمل التي تقدمتها هذا يقال في سورة الزمر وما تقدمها من بعض السور وما ذكرناه هو الشذوذ البارز.
البحر المحيط في التفسير
أن يكون الإتباع في مرفوع أو منصوب ، ويكون الإعراب إذ ذاك على التقديرين مقدرا منع من ___________ (1) سورة النمل : 16/ 72. (2) سورة النساء : 4/ 105. [.....] (3) سورة يوسف : 12/ 23. (4) سورة القصص : 28/ 8. (5 ) سورة الأنبياء : 21/ 47. (6) سورة الأعراف : 7/ 57. (7) سورة الإسراء : 17/ 107.
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. ¬_________ (¬1) سورة القصص، آية: 70.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "علموا أرقاءكم سورة يوسف، فإنه أيما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت الجوهري: "القصة: الأمر والحديث، وقص عليه الخبر قصصاً، والاسم أيضاً: القصص- بفتح القاف-، وضع موضع المصدر
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
قال السيوطي -رحمه الله تعالى- في «الإتقان»: ومن ذلك تكرير القصص قصة آدم، وموسى، ونوح، وغيرهم من الأنبياء لأن قصص الأنبياء عليهم السلام أن تكرر القصة في أماكن متعددة، وسور مختلفة، بأساليب متنوعة، ولها في كل سورة
المبسوط في القراءات العشر
مكسورة الباء. 48 - قرأ أبو جعفر وحده {أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا} [195] بضم الطاء وكذلك في سورة القصص [آية 19] {فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ} وفي الدخان [16] {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى