تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَنْضُودٍ} [هود: 82]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {شِقَاقِي} [هود: 89]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَحَصِيدٌ} [هود: 100]
أوضح التفاسير
{وَعَادٌ} قوم هود عليه السلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{§وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} [هود: 44]
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
لا يقدر أحدٌ أن يأتي بمثله، وأن هذه الدعوى كاذبة، وأن صاحبها من أظلم الظالمين كما قدمنا إيضاحه في سورة فقد ذكرنا مرارًا أن الله تبارك وتعالى تحدى الكفار بسورة من هذا القرآن العظيم، في سورة واحدة، في سورة البقرة وسورة يونس، قال في سورة البقرة: {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38)} [يونس: الآية 38] وتحداهم في سورة هود
مفردات القرآن للفراهي
. (¬2) سورة فصلت، الآية: 44. (¬3) سورة هود، الآية: 1. (¬4) سورة إبراهيم، الآية: 4. (¬5) في قوله تعالى في سورة عبس، الآية: 31 {وفاكهةً وأبَّاً} وقد ردّ المؤلف هذه الرواية ردّاً مفصلاً في تفسير سورة عبس، انظر الفصل العاشر. (¬6) في قوله تعالى في سورة النحل، الآية: 47 {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
بالرفع والتنكير قُل ملائكه……قد وردت في سورتين شائكه في سورة التحريم والإسراء……فراقب الشروط باعتناء وجاء قوم تجهلون فاعرفِ……بضمّ ميم قومٍ عند الأعرفِ في سورة الأعراف أو في النمل……وغيرُ ذا منعدمٌ في النقل بعض النسا وقد يُرى……ثالثها في توبةٍ لا أكثرا وما أنا إلاّ بدون مدِّ……وإن أنا لا غيرُها في العدّ ثلاثة في سورة الأعراف……والشعرا وسورة الأحقاف بالواو لا بالفاء قال الملأُ……ثلاثةٌ أعلنها المنبّئ في سورة الأعراف منها أو في الرعد أو في غافرْ……ثلاثة يعرفهنّ الظافر عَنتُّم من غير دال تُكتبُ……في أحرفٍ ثلاثة تُرتّبُ في سورة
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
ثلاثة في الذكر جاءت ناصيه……مفردة في سورتين قاصيه مَعرفةً نكرةً في علقِ……معرفةً في هود فافهم تسبقِ بصيغة المفعول قل مدحورا……ثلاثة تجده مسطورا في سورة الإسراء ثَمّ اثنان……وفي الأعراف واحد لا ثان ومُبلسون وردت الضمير……وأولٌ خبره الأخير يا سائلا عن بيسما مُتّصله……ألفاظها ثلاثة مفصلة اثنان في البكر وثالث يُرى……في سورة حرف الطاء……في البكر والعمران والنساء بصيغة المجهول في أُرسلتُ بهْ……أتت ثلاثة إليها فانتبه تجدُها في سورة غيرها لم يُعرف وقرأوا ثلاثةً بُهتانا ……واثما مبينا هاكها بيانا ففي النساء اثنان بالحساب……وثالث في سورة
المدخل لدراسة القرآن الكريم
ذكر الله هذا في قوله: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ [سورة هود: 120]. نائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) [سورة وقال فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ (13) [سورة فصلت: يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) [سورة