الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن عباس : كان إذا أنزلت آية فيها شدة ثم نزلت آية ألين منها قالت كفار قريش : إن محمداً يسخر من أصحابه قال أبو مسلم : أراد تبديل آية مكان آية في الكتب المتقدمة مثل آية تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعدد آيها اثنتان وثلاثون عند أهل العدد بالمدينة ومكة عدُّوا قوله : ( ونَعَّمَه ( ( الفجر : 15 ) منتهى آية ، وقوله : ( رزقَه ( ( الفجر : 16 ) منتهى آية . ولم يعدها غيرهم منتهى آية ، وهي ثلاثون عند أهل العدد بالكوفة والشام وعند أهل البصرة تسع وعشرون . فأهل الشام عدُّوا ) بجهنم ( ( الفجر : 23 ) منتهى آية . وأهل الكوفة عدَّوا ) في عبادي ( ( الفجر : 29 ) منتهى آية .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ : حميدان دعاس : سورة الفلق [سورة الفلق (113) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الفلق (113) : آية 2] مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (2) "مِنْ شَرِّ" الجار والمجرور متعلقان بأعوذ "ما" اسم موصول مضاف إليه "خَلَقَ" ماض فاعله مستتر والجملة صلة [سورة الفلق (113) : آية 3] وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ [سورة الفلق (113) : آية 4] وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (4) "وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ" [سورة الفلق (113) : آية 5] وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (5) "وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ" معطوف على ما قبله
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عليهم ولا الضالين (7) » __________ (1) الغمز : الإشارة والجس والضغط باليد أو العين (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 (3) سورة : الفاتحة آية رقم : 3 (4) الثناء : المدح والوصف بالخير (5) سورة : الفاتحة آية رقم : 4 (6) سورة : الفاتحة آية رقم : 5 (7) سورة : الفاتحة آية رقم : 6
التفسير من سنن سعيد بن منصور
نفعهما (1) ) قال : « ذمها (2) الله في هذه الآية ، ولم يحرمها ، وهي يومئذ حلال ، ثم أنزل الله فيه بعد ذلك آية فجاء تحريمها في هذه الآية ، قليلها وكثيرها ، ما أسكر منها وما لم يسكر » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 219 (2) الذم : العيب (3) سورة : النساء آية رقم : 43 (4) سورة : المائدة آية رقم : 90 (5) سورة : المائدة آية رقم : 91
تفسير القرآن العزيز
( ل 287 ) < < الصافات : ( 14 ) وإذا رأوا آية . . . . . > } 2 < وإذا رأوا آية > 2 ! إذا | تليت عليهم آية ! 2 < يستسخرون > 2 ! من السخرية < < الصافات : ( 18 ) قل نعم وأنتم . . . . . أي : | خرجوا من قبورهم [ ينظرون ] . | | تفسير سورة الصافات الآيات من آية 22 إلى آية 50 ______________
تفسير مقاتل بن سليمان
يا محمد؟ فأنزل الله عز وجل: { يَسْأَلُونَكَ } يعني كفار مكة { عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا } [آية إِلاَّ ٱللَّهُ }[الآية: 65] يقول: يسألونك عن القيامة متى قيامها، فقال: { فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا } [آية : 43] أى من أين تعلم ذلك { إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ } [آية: 44] يقول: منتهى علم ذلك إلى الله عز وجل ، نظيرها في الأعراف، ثم قال: { إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا } [آية: 45] يقول: إنما أنت رسول } في الدنيا ونعيمها { إِلاَّ عَشِيَّةً } وهي مابين صلاة العصر وإلى أن تغيب الشمس { أَوْ ضُحَاهَا } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
ثم رجع إلى قسمة الذي كان أقسم في أول السورة، فقال: { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ } [آية: 12] يقول: يقول: إذا غضب بطش، وإذا بطش أهلك، ثم عظم الرب عز وجل نفسه، فقال: { إِنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ } [آية النفس من نطفة ميتة ويحيه، ثم قال: { وَهُوَ ٱلْغَفُورُ } للذنوب الكبائر لمن تاب منها { ٱلْوَدُودُ } [آية أعظم من العرش لأن السموات والأرض قد غابتا تحت العرش كالحلقة في الأرض الفلاة.ثم قال: { ٱلْمَجِيدُ } [آية : 15] الجواد الكريم { فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ } [آية: 16] يقول: ليس يريد شيئاً إلا فعله، يقول: إن العبد
تفسير مقاتل بن سليمان
يخلقهما باطلاً لغير شىء، ولكن خلقهما لأمر هو كائن، { تَعَالَىٰ } ، يعني ارتفع، { عَمَّا يُشْرِكُونَ } [آية يعني أبي بن خلف الجمحي، قتله النبي صلى الله عليه وسلم يوم أُحُد، { فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ } [آية أصوافها، وأوبارها، وأشعارها أثاثاً، { وَمَنَافِعُ } في ظهورها، وألبانها، { وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } [آية { جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ } ، يعني حين تروح من مراعيها إليكم عند المساء، { وَحِينَ تَسْرَحُونَ } [آية إِلاَّ بِشِقِّ ٱلأَنفُسِ } ، يعني بجهد الأنفس، { إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ } ، يعني لرفيق، { رَّحِيمٌ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
ٱلْكِتَابِ مُوسَىٰ إِنَّهُ كَانَ مُخْلِصاً } ، يعني مسلماً موحداً، { وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً } [آية ليلة الجمعة، { مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلأَيْمَنِ } ، يعني من ناحية الجبل، { وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً } [آية سمع صرير القلم، ويقال: صريف القلم.{ وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً } [آية يقيم مكانه حتى يرجع إليه، فأقام ثلاثة أيام للميعاد حتى رجع الرجل إليه، { وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً } [آية ، وفي قراءة ابن مسعود: وكان يأمر قومه بالصلاة، { وَٱلزَّكَـاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً } [آية