البحث

قوله: (ليخبثوا بهم) الخبث الزنا، والمراد به ما يشمل اللواط، وهو المراد هنا، وهو من باب قتل.

الزنى بإجماع المفسرين إلا ما ذهب إليه مجاهد وتبعه أ [ و مسلم الأصفهاني من أنها لامساحقة ، ومن الرجال اللواط

لوط عليه السلام ) بالخاطئة ) أي الخطأ أو الأفعال ذات الخطأ التي تتخطى منها إلى نفس الفعل القبيح من اللواط

فصل في إيجاب اللواط الحد اللِّوَاط يوجب الحد ، وهذه الآية تدلُّ عليه من وجوه : الأول : أنَّهُ ثبت في

54-58] ولوطا واذكر لوطا، {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ} [النمل: 54] الذين أرسل إليهم أتأتون الفاحشة يعني: اللواط

ذكر قبل قوم «لوط» ، وحكى النقاش: أن إبليس كان أصل عملهم بأن دعاهم إلى نفسه، وقال بعض العلماء عامل اللواط

والحكم: الحكمة وهو النبوة والعلم علم الشريعة. 3 الخبائث: جمع خبيثة وهي الفعلة الشنيعة، ومن خبائثهم: اللواط

وفي الآية دليل على قبح معصية اللواط ولذلك أفتى مالك بقتل فاعلها.

مسائل: الأولى مذهب الشافعي أن اللواط يوجب الحدّ لأنه ثبت في شريعة لوط فالأصل بقاؤه إلى طريان الناسخ ولم