قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
على أن المراد منه ظهور علامة من علامات القيامة لم يصح ذلك، لأن عند ظهور علامات القيامة لا يمكنهم أن يقولوا
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
السور بالمداد الأبيض داخل شريط مذهب مشغول بزخارف ملونة بالمداد الأزرق والأحمر والوردي والأصفر، ووضعت علامات هيئة دوائر ذهبية مغلقة ،وأسماء السور لم تكتب وإنما حددت بترك شريط ذهبي عريض قبل بداية السورة، وجاءت علامات
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : {وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} قال الفخر : يعني الذي يظهر على لسان المنافق من علامات البغضاء أقل مما في قلبه من النفرة ، والذي يظهر من علامات الحقد على لسانه أقل مما في قلبه من الحقد.
جامع لطائف التفسير
قوله تعالى : {وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} قال الفخر : يعني الذي يظهر على لسان المنافق من علامات البغضاء أقل مما في قلبه من النفرة ، والذي يظهر من علامات الحقد على لسانه أقل مما في قلبه من الحقد.
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
يُبَيِّنُ الله لَكُمْ آيَاتِهِ} وقبلها وبعدها {لَكُمْ الآيَاتِ} ؛ لأَنَّ الذى قبلها والذى بعدها يشتمل على علامات وأَمَّا بلوغ الأَطفال فلم يذكر له علامات يمكن الوقوف عليها، بل تفرّد سبحانه بعلم ذلك، فخصّها بالإِضافة
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
أما علامات الأجزاء والأحزاب والأرباع ومواضع السجدات فقد وضعت على هيئة زخارف شبه دائرية وبعضها على هيئة أما علامات الأجزاء والأحزاب والأرباع ومواضع السجدات فقد جاءت على هيئة زخارف هندسية تشبه الدوائر المشجرة
الموسوعة القرآنية خصائص السور
أشعر، أي: جعل شعارا وعلما للنّسك، من مواقف الحجّ، ومرامي الجمار، والمطاف، والمسعى، والأفعال التي هي علامات قال الأزهري: ولا أدري مشاعر الحجّ إلّا من هذا، لأنها علامات له.
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
معرفة حروف المعجم ولفظها أبجد هوز حطى ليس لفظها أبو جاد هواز ثم كثير من أهل الحساب صاروا يجعلونها علامات والباء اثنين والجيم ثلاثة إلى الياء ثم يقولون الكاف عشرون وآخرون من أهل الهندسة والمنطق يجعلونها علامات
مباحث في إعجاز القرآن
من علامات الساعة خروج يأجوج ومأجوج وإفسادهم في الأرض وسيطرتهم على العالم.
فتح البيان في مقاصد القرآن
الشافعي وأما عند أبي حنيفة فإن حمل الحرب على حرب بدر فهي غاية للمن والفداء ¬_________ (¬1) وذلك من علامات الساعة.