جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13073 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، ذكره:"كتابًا في قرطاس فلمسوه بأيديهم"، قال: فمسوه ونظروا إليه، لم يصدِّقوا به. __________ (1) انظر تفسير"لمس " فيما سلف 8: 399/ 10: 83. (2) انظر تفسير"السحر" فيما سلف 2: 436 - 442. (3) انظر تفسير"مبين" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14418- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن أحدهم ثوبًا طاف فيه. 14419- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن __________ (1) انظر تفسير ((اللباس)) فيما سلف 3: 489 - 491 /5: 480 /11: 270. (2) انظر تفسير (وارى)) فيما سلف 10: 229. (3) انظر تفسير ((السوءة)) فيما سلف 10: 229 / وهذا الجزء ص: 352. (4) لم أعرف قائله. (5) الكامل 1: 165، وشرح الحماسة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في الدعاء ولا في غيره = قال ابن جريج: إن من الدعاء اعتداءً، يُكره رفعُ الصوتِ والنداءُ والصياحُ بالدعاء ثواب الله الذي وعد المحسنين على إحسانهم في الدنيا، قريب منهم، وذلك هو رحمته، (3) __________ (1) انظر تفسير"الفساد في الأرض" فيما سلف 1: 287، 416، ومواضع أخرى آخرها 10: 461، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الإصلاح " فيما سلف من فهارس اللغة (صلح) . (3) انظر تفسير"الرحمة" فيما سلف من فهارس اللغة (رحم) . = وتفسير"الإحسان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
= الذي يصير إليه ويئوب إليه من باء بسخط من الله = جهنم. (3) * * * __________ (1) الأثر: 8171- سيرة ابن هشام 3: 124 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8168 ، وفي بعض لفظه اختلاف يسير. (2) انظر تفسير"باء" فيما سلف 2: 138 ، 345 / ثم 7: 116. (3) انظر تفسير"المصير" فيما سلف 3: 56 / 6 : 128 ، 317. جهنم" وما بينهما تفسير"المصير".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإنك تحزن، وإنك يُصيبك أذًى، فذاك بذاك. (1) 10534- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن ولم أجده في مكان. (3) انظر تفسير"من دون" فيما سلف ص: 211 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (4) في المخطوطة: "وليا ، ولي يلي أمره" ، بزيادة"ولي". (5) انظر تفسير: "ولي" فيما سلف ص: 205 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك . (6) انظر تفسير"نصير" فيما سلف ص: 18 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13073 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، ذكره:"كتابًا في قرطاس فلمسوه بأيديهم" ، قال: فمسوه ونظروا إليه، لم يصدِّقوا به . __________ (1) انظر تفسير"لمس " فيما سلف 8: 399/ 10 : 83 . (2) انظر تفسير"السحر" فيما سلف 2: 436 - 442. (3) انظر تفسير"مبين" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14418- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن أحدهم ثوبًا طاف فيه. 14419- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن __________ (1) انظر تفسير (( اللباس )) فيما سلف 3 : 489 - 491 /5 : 480 /11 : 270 . (2) انظر تفسير ( وارى )) فيما سلف 10 : 229 . (3) انظر تفسير (( السوءة )) فيما سلف 10 : 229 / وهذا الجزء ص : 352 . (4) لم أعرف قائله . (5) الكامل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في الدعاء ولا في غيره = قال ابن جريج: إن من الدعاء اعتداءً، يُكره رفعُ الصوتِ والنداءُ والصياحُ بالدعاء ثواب الله الذي وعد المحسنين على إحسانهم في الدنيا، قريب منهم، وذلك هو رحمته، (3) __________ (1) انظر تفسير"الفساد في الأرض" فيما سلف 1: 287 ، 416 ، ومواضع أخرى آخرها 10: 461 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الإصلاح " فيما سلف من فهارس اللغة (صلح). (3) انظر تفسير"الرحمة" فيما سلف من فهارس اللغة (رحم). = وتفسير"الإحسان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يبصروا خيرًا فيأخذوا به 18094- حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن أما في الدنيا ، فإنه قال:(ما كانوا __________ (1) انظر تفسير " الإعجاز " فيما سلف ص : 102 ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) . (3) انظر تفسير " المضاعفة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19978 - حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . 19979 - منّي. * * * __________ (1) في المطبوعة :" واقعة" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب محض . (2) انظر تفسير : السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة ( سبل ) . (3) انظر تفسير" البصيرة" فيما سلف 12 : 23 ، 24 / 13 : 343 ، 344 . (4) انظر تفسير" سبحان" فيما سلف من فهارس اللغة ( سبح ) .