البحث

مفروضًا"، كقوله: نصيبًا فريضة وفرضًا، كما يقال:"عندي درهم هبةً مقبوضة". (2) * * * تم الجزء السابع من تفسير

وذكر هذه القراءة، كان ينبغي أن يكون في موضعه عند آخر تفسير الآية، كما جرى عليه منهجه في كل ما سلف.

(القول في تفسير السورة التي يذكر فيها الأنفال) (بسم الله الرحمن الرحيم) (رَبِّ يَسِّر) القول في تأويل

. * * * __________ (1) انظر تفسير " الإفساد " فيما سلف من فهارس اللغة (فسد) . (2) انظر هاتين القراءتين

. * * * __________ (1) انظر تفسير " بوأ " فيما سلف 7: 164 / 12: 541.

. * * * __________ (1) انظر تفسير" ابتأس" فيما سلف 15: 306، 307.

وقد رواه أبو جعفر هنا، من طريق عبد الرزاق، ولم أجده في تفسير عبد الرزاق. فلعله في موضع آخر من كتبه.

. __________ (1) انظر تفسير"الحلال" فيما سلف من هذا الجزء 3: 300، 301. (2) انظر ما سيأتي في معنى"الرفث

. * * * __________ (1) في المطبوعة: "ويقولان"، وأثبت ما في المخطوطة. (2) انظر تفسير"التوكل" فيما سلف

هم فيها خالدون) ، يقول: هم في نار جهنم ماكثون، لا يخرجون منها أبدًا. (1) * * * __________ (1) انظر تفسير