جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: وكان ابن عباس يقول: إن شاء صَام وإن شَاء أفطر. 2835- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب -و وهو تابعي ثقة ، وثقه ابن معين . وترجمه البخاري في الكنى ، رقم : 784 ، وقال : "سمع ابن عمر" . البغدادي ، ثقة من الرواة عن مالك وطبقته . أفلح : هو ابن حميد بن نافع المدني ، وهو ثقة معروف ، روى له الشيخان . عبد الرحمن هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ثقة إمام ، من خيار المسلمين .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإِيمان عن ابن عباس قال : قدم عُيينة بن حصن بن بدر ، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس - وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولاً أكانوا أو شباباً - فقال عيينة لابن أخيه : يا ابن أخي هل لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن قال ابن عباس : فاستأذن الحر لعُيينة فأذن له عمر ، فلما دخل قال : هي يا ابن الخطاب ، فوالله ما تعطينا وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن وهب عن مالك بن أنس عن عبد الله بن نافع .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم والخطيب ، عن سفيان الثوري قال : كان يقال إنما سمي المال ، لأنه يميل بالناس ، وإنما وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عياض بن عقبة أنه مات له ابن يقال له يحيى ، فلما نزل في قبره قال له رجل : والله وأخرج ابن أبي حاتم ، عن علي بن أبي طالب قال : { المال والبنون } حرث الدنيا ، والعمل الصالح حرث الآخرة وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { والباقيات الصالحات } قال سبحان الله ، والحمد وأخرج ابن مردويه ، عن أنس بن مالك قال : « مر رسول الله A بشجرة يابسة ، فتناول عوداً من أعوادها فتناثر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس Bه قال : لا يحل لأحد أن يهب ابنته بغير مهر إلا للنبي A . وأخرج ابن أبي شيبة عن مكحول والزهري قالا : لم تحل الموهوبة لأحد بعد رسول الله A . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن شهاب Bه قال : لا يحل لرجل أن يهب ابنته بغير صداق ، قد جعل الله ذلك وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن عروة Bه قال : كنا نتحدث أن أم وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما { وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي } قال : هي ميمونة بنت الحرث .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض " وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عمر قال " وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعقبة فقال : إن النسيء من الشيطان عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويحرمون صفرا عاما ويستحلون المحرم وهو النسيء " وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال : كان جنادة بن عوف الكناني يوفي الموسم كل مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت النساة حيا من بني مالك من كنانة من بني تميم فكان أخراهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن رافع بن خديج رضي الله عنه " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : العامل على الصدقة بالحق كالغازي حتى يرجع إلى بيته " وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في ناقة مائة ناقة إلا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه أعطى كل واحد منهما خمسين " وأخرج ابن المؤلفة قلوبهم قوم من وجوه العرب يقدمون عليه فينفق عليهم منها ما داموا حتى يسلموا أو يرجعوا وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن جبير قال : ليس اليوم مؤلفة قلوبهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة في المصنف عن محمد بن علي بن حسين أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إنما من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم لم يصبني من سفاح أهل الجاهلية شيء لم أخرج إلا من طهرة " وأخرج ابن سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء " وأخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما " وأخرج ابن سعد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خير العرب مضر وخير مضر بنو عبد مناف وخير بني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يسمي عبيده بأسماء العرب : عكرمة وقال لهم : تزوجوا فإن العبد إذا زنى نزع منه نور الإيمان رد الله عليه بعد أو أمسكه وأخرج البيهقي عن ابن قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا ألا من حفظ الله له فرجه دخل الجنة " وأخرج الطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم كتاب الله " وأخرج الطبراني والحاكم وابن عدي والبيهقي عن ابن عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر " وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا عن الهيثم بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن منيع وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن علي ولم يعرف قبره إلا الرخم وان الله جعل أصم أبكم وأخرج الحاكم وصححه من طريق السدي رضي الله عنه عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة عن ابن مسعود رضي الله عنه وناس من الصحابة ان الله أوحى إلى موسى قام يصلي ركعتين ثم دعا الله فنزلت الملائكة بالسرير حتى نظروا اليه بين السماء والارض فصدقوه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر الخبر بذلك: 9730 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، الربيع: هو ابن أنس البكري. مضت ترجمته في: 5480. مجبر - بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة المفتوحة ، بوزن"محمد"-: هو ابن أخي عبد الله بن عمر. وله ذكر في الموطأ ص: 397: "مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر: أنه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر ، والحديث نقله ابن كثير 2: 481 ، عن هذا الموضع. ثم قال: "وقد رواه ابن مردويه من طرق عن ابن عمر".