البحث

وبين سبحانه وتعالى أخلاق النفاق ، إذ يعاهدون الله لئن آتاهم من فضله ليصدقن وليكونن من الصالحين ، فلما

أعمالهم ومما زينه الشيطان لهم قال تعالى : "ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين

وأحوالهم وأقوالهم من قبل الغزوة وفي ثناياها. { ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين

الآيات : { وَمِنْهُمْ مَّنْ عاهد الله لَئِنْ ءاتانا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصالحين

سجين الطبيعة فتهلك مع الهالكين ، وترجح أحد الجانبين على الآخر يكون بالصحبة فإن أدركها التوفيق صحبت الصالحين

فجمع بين المقصدين الصالحين والمطلبين الصحيحين ، وهما تعلم العلم وتعليمه ، فمن كان غرضه بطلب العلم غير

{ وَمِنْهُمْ مَّنْ عَاهَدَ الله لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصالحين

وذكر عن القتبي أنه كان من سبط يوشع بن نون { كُلٌّ مّنَ الصالحين } يعني : من المرسلين { وإسماعيل } وهو

فالكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف { وَزَكَرِيَّا ويحيى وعيسى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ } أي كلهم { مِّنَ الصالحين

قال اليافعي : وقد سمعت عن بعض الصالحين في بعض بلاد اليمن أنه لما دفن بعض الموتى وانصرف الناس سمع في القبر