البحث

الحق } ج لاحتمال ما يتلوه الحال والاستئناف { الشاهدين } 5 { من الحق } لا لأن الواو بعده للحال . { الصالحين

سنتنا النكاح ، شراركم عزابكم ، وأراذل موتاكم عزابكم ، أبا لشيطان تتمرسون؟ ما للشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين

75 الآفلين 76 الضالين 77 تشركون 78 المشركين 79 تتذكرون 80 تعلمون 81 مهتدون 82 علم 83 المحسنين 84 الصالحين

يكتف الحق بذلك ولكنَّ بشرَ إبراهيم بميلاد ابن آخر : { وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصالحين

الحال إن وجد الإنسان من يكفيه هذه المنونة في وقته فقد يسعه السكون وإلا فلا يسعه قال الباجي في سنن الصالحين

فإنما يتمنى ذلك ليقضي فيه العمل الصالح فقط وليس بتسع الأمل حينئذ لطلب العيش ونضرته وقوله واكن من الصالحين

اظهره عليهم من امارات رحمته ورضاهم عنه هو رضاهم بجميع ما قسم لهم من جميع الارزاق والاقدار قال بعض الصالحين

رب هب لي " ولدا يكون " من الصالحين " وذلك ، عندما أيس من قومه ، ولم ير فيهم خيرا ، دعا الله أن يهب له

وجيء بالرابعة - بقوله : { مِّنَ الصالحين } مراعاةً للفاصلةِ ، كما تقدم في " الْمُقَرَّبِينَ ".