الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بعد الإثبات في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعنى الثاني ، والمراد بإنزال الكتب على الرسل أن يتلقفها الملك يقتضي أن جميع القرآن نزل به الروح الأمين على قلبه الشريف صلى الله عليه وسلم وهذا ينافي ما قيل : إن آخر سورة انتهى إلى سدرة المنتهى" الحديث وفيه : "فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس وأعطى خواتيم سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
} [ المؤمنون : 91 ] والآيات بمثل ذلك كثيرة معلومة وقد قدمنا ذلك في مواضع من هذا الكتاب المبارك في سورة وأما الأمر الثالث ، وهو كونه تعالى لم يكن له شريك في الملك ، فقد جاء موضحاً في غير هذا الموضع ، كقوله تعالى في آخر سورة بني إسرائيل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيذهب وسخها ولا تحترق ، والدود يعيش في الثلج ، والنار من الشجر الأخضر كما قدمنا توضيحه في الآية 80 من سورة يقدر على خلق شجرة في النار لا تحترق ، وما هي إلا كالسمك في الماء والطير في الهواء راجع الآية 19 من سورة الملك في ج 2 ، بلى وهو على كل شيء قدير.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) الآية 16 من سورة اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الآية 100 من سورة ومن منافعه أنه وسيلة للتوبة لأن من لم يتب في مثل ذلك المكان ولم يخلص فيه الملك الدّيان يخسر الدّنيا والآخرة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) قد قدمنا الآيات الموضحة له بكثرة في سورة حال من الضمير المجرور في قوله : { عَنْهُمْ } أي تشقق الأرض عنهم في حال كونهم مسرعين إلى الداعي وهو الملك قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة يونس في الكلام على قوله تعالى : { أَفَأَنتَ تُكْرِهُ الناس حتى يَكُونُواْ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الزمخشرى : سورة الجمعة مدنية ، وآياتها 11 [نزلت بعد الصف ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الجمعة (62) : الآيات 1 إلى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4) قرئت صفات اللّه عزّ وعلا بالرفع على المدح ، كأنه قيل : هو الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال البيضاوى : سورة المدثر صلى الله عليه وسلم مكية ، وآيها خمس وخمسون آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ بحراء فنوديت فنظرت عن يميني وشمالي فلم أر شيئاً ، فنظرت فوقي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض يعني الملك ناداه فرعبت فرجعت إلى خديجة فقلت : دثروني ، فنزل جبريل " وقال : { يأَيُّهَا المدثر } ولذلك قيل هي أول سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التعريف بالسورة الكريمة قال الشيخ محمد أبو زهرة : سورة الفرقان هذه السورة مكية إلا ثلاث آيات هى سميت سورة الفرقان ؟ لأنها ابتدأت بذكر تنزيل القرآن على عبده ، فقال تعالى : (تبارك الذي نزل الفرقان عدئ عبده ديكون للعالمين نذيرا ) ، ووصف ذاته العلية بأنه الذى له ملك السموات والأرض ، ولم يكن له شريك فى الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال العلامة محيي الدين الدرويش : (20) سورة طه مكيّة وآياتها خمس وثلاثون ومائة [سورة طه (20) : الآيات وانتهى شبابه وبلغ أشده ، واستوى عليه : ظهر واستولى واستوى على ظهر الدابة استقر ، يقال : استوى على سرير الملك
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
والحث على اتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - في نذارته التي بينتها سورة (ق)، وصدقتها سورة الذاريات، وأوقعتها ومن ثم فلا إنكار على سائل على كيفية اتصال الملك بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، للتفاوت في الخِلْقَة