تفسير أحمد حطيبة
لا يلهيه البيع ولا التجارة عن إيتاء الزكاة، وكم من إنسان يكون معه مال، ويخاف إن أخرج الصدقة أن ينقص المال وكأنه يشح ويظن على ربه سبحانه، وكأنه يستكثر أن يعطي الفقير المال جملة واحدة، وقد يخشى إن أعطاها الفقير فيقال لمن هذا حاله: أنت لم ترسل حافظاً على الفقير، ولا حسيباً عليه، ولكن الله عز وجل أمرك أن تخرج زكاة تسديده كاملاً ولا يخرج ما بقي عنك أحد، فيضيع عليك الأجر في الدنيا، وعليك الوزر في الآخرة؛ لأنك منعت زكاة المال.
تأملات قرآنية - المغامسي
حكم أخذ مال المدين الكاذب في الوعد بالوفاء Q إن كان لي مال عند شخص يعدني أن يعطيني المال فيكذب، فهل
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
تَعَالَى : { إِلاَّ مَن شَآءَ } ؛ أي لكن مَن شَاءَ ، { أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً } ؛ إنفاقَ المال
التفسير الميسر
ومن سَلِم من البخل ومَنْعِ الفضل من المال، فأولئك هم الظافرون بكل خير، الفائزون بكل مطلب.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 550 حدثنا سعيد قال نا خلف بن خليفة قال نا ابو هاشم عن ابي وائل عن مسروق قال هو الرجل يرزقه الله المال
أوضح التفاسير
مِنَّا رِزْقاً حَسَناً} حلالاً طيباً {فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرّاً وَجَهْراً} أو هو مثل للبخيل - عبد المال
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
تَعَالَى : { إِلاَّ مَن شَآءَ } ؛ أي لكن مَن شَاءَ ، { أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً } ؛ إنفاقَ المال
تفسير الجلالين
46 - { المال والبنون زينة الحياة الدنيا } يتحمل بهما فيها { والباقيات الصالحات } هي سبحان الله والحمد
تفسير الجلالين
لقبيلتين فلم ينصرفا { مفسدون في الأرض } بالنهب والبغي عند خروجهم إلينا { فهل نجعل لك خرجا } جعلا من المال
مفردات القرآن
تسير معا ، والوارد : الذي يرد الماء ليستقى للقوم ، وأسروه : أي أخفوه من الناس ، والبضاعة : القطعة من المال