مباحث في التفسير الموضوعي
ومن الأمثلة على ذلك: 1- افتتحت سورة الكهف بقوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ أول السورة وخاتمتها عن كلام الله المنزل الموحى به على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2- وافتتحت سورة الكفر وعدم فلاح الكافرين فالفلاح لمن اتصف بصفات معينة، والهلاك وعدم الفلاح لمن لم يتصف بها. 3- وافتتحت سورة الفرقان بقوله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ
محاسن التأويل
بها على المدى، لأنها العامل الأكبر لإظهار الحق، كما قال تعالى: وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً [الفرقان القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الذاريات (51) : آية 55] وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الذاريات (51) : آية 56] وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ وقوله تعالى: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الذاريات (51) : الآيات 57 الى 58] ما أُرِيدُ مِنْهُمْ
محاسن التأويل
بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة الانفطار وهي مكية. وآيها تسعة عشر. القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الانفطار (82) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَأَخَّرَتْ (5) إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ أي انشقت كما في آية وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ [الفرقان وقد يتجوّز به عن البعث والإخراج كما في سورة العاديات.
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
102 155 الآيات: 103- 108 156 الآيات: 109- 111 157 الآيات: 112- 115 158 الآيات: 116- 118 159 تفسير سورة 55- 57 192 الآية: 58 193 الآيتان: 59، 60 194 الآية: 61 195 الآية: 62 197 الآيتان: 63، 64 198 تفسير سورة الفرقان الآيات: 1- 3 199 الآيات: 4- 10 200 الآيات: 11- 14 202 الآيات: 15- 19 203 الآيتان: 20، 21 205 الآيات: 58- 60 216 الآيات: 61- 63 217 الآيات: 64- 70 219 الآيات: 71- 74 221 الآيات: 75- 77 223 تفسير سورة
التفسير المنير
وكان نزوله إما سورة كاملة كالفاتحة والمدثر والأنعام، أو عشر آيات مثل قصة الإفك في سورة النور، وأول سورة عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً، كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ، وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا [الفرقان
التفسير الحديث
[سورة الفرقان (25) : الآيات 61 الى 62] تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها والآيتان مما تكرر ورود مضمونهما بشيء من اختلاف في الصيغ كما جاء في آية سورة الملك هذه: وَلَقَدْ زَيَّنَّا الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ (5) وآية سورة
التفسير الحديث
تنديد بالظلم والظالمين وحثّ على الوقوف في وجوههم بدون تردد وخوف أوردناها في تعليقنا على موضوع الظلم في سورة الفرقان فنكتفي بهذا التنبيه. جملة إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ في صدد خلود الكافرين في النار نقول إن مثل هذه الجملة قد ورد في آيات في سورة [سورة الأنعام (6) : الآيات 133 الى 135] وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
بحر العلوم
سورة الانفطار وهي تسع عشرة آية مكية [سورة الانفطار (82) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الملائكة لقوله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا [الفرقان [سورة الانفطار (82) : الآيات 6 الى 12] يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي
بيان المعاني
تفسير سورة الكهف عدد 19- 69- 18 نزلت بمكة بعد الغاشية، عدا الآيات 28 ومن 83 إلى 101 فإنهن نزلن بالمدينة الطيبة، وبضم الخاء في اللبن والعجين والنبيذ، والجد بالفتح الحظ، وبالكسر الاجتهاد، راجع الآية 17 من سورة الفرقان في ج 1 والآية 56 من سورة المؤمن المارة تجد ما يتعلق بهذا البحث «قَيِّماً» عدلا مستقيما جيء بهذه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التفسير الموضوعى للسورة كاملة قال الشيخ محمد الغزالى : سورة سبأ سورة " سبأ " رابعة السور المبدوءة وسورة " سبأ " تشبه سورة الفرقان فى أنها استعرضت شبهات الكفار ، وردت عليها واحدة واحدة.