تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { لولا اجتبيتها } قال يقول قتادة لولا جئت بها من نفسك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } عبد الرزاق عن الثوري عن جابر بن عبد الله قال وجب الإنصات في اثنتين في الصلاة ويوم الجمعة < < الأعراف : ( 204 ) وإذا > > عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هشام عن مجاهد قال هذا في الصلاة في قوله تعالى { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له } عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا بأس إذا قرأ الرجل في غير صلاة أن يتكلم __
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة عن ابن المسيب في قوله تعالى فنصف ما فرضتم قال لها نصف الصداق ولا متعة لها عبد الرزاق قال نا معمر وقال الزهري لكل مطلقة متعة عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة عن سعيد بن الرزاق عن معمر وقال الزهري هوالأب وقوله تعالى إلا أن يعفون يعني المرأة عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى وقوموا لله قنتين قال مطيعين عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري في قوله تعالى فإن خفتم الرزاق و قال معمر وقال قتادة تجزىء ركعة إذا لم يستطيع غيرها عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال معمر قال قتادة لولا أن يوسف استعان على ربه ما لبث في السجن كل الذي لبث عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم أحد قبله يحيى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله من الكبر عتيا قال سنا قال وكان ابن بضع وسبعين سنة عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولم أكن بدعائك رب شقيا قال كنت تعرفني الإجابة فيما مضى عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن عكرمة في قوله ثلث ليال سويا قال سويا من غير خرس وقاله قتادة عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وتعزروه وتوقروه قال اي يعظموه قال عبد الرزاق قال معمر قال قتادة وفي بعض الحروف وتسبحوا الله بكرة وعشيا عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عم مقسم قال لما وعدهم نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلم الله يقول ما كان وعدهم إلى قوله أولى بأس شديد تقتلونهم أو يسلمون قال عبد الرزاق قال معمر أخبرني الزهري عن أبي هريرة قال لم تأت هذه الآية بعد عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن هم فارس والروم قال عبد الرزاق وقال معمر وقال الكلبي هم بنو حنيفة قال عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
بعضهم بعضا وهي درة واحدة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس قال الخيمة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف باب من ذهب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن العلاء بن زياد عن أبي هريرة قال حائط الجنة مبني من ذهب ولبنة من فضة ومدرها الياقوت واللؤلؤ قال وكنا نتحدث أن رضراض أنهارها اللؤلؤ وترابها الزعفران عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن عمرو أنه قال وهو بالشام العنقود أبعد من صنعاء عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله من سندس وإستبرق قال هو غليظ الديباج عبد الرزاق
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أي: بواحد. [3504] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمَّد بن الحسين الحافظُ (¬1)، حدثنا أبو حذيفة أحمد بن محمَّد بن علي (¬2)، حدثنا عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله المقرئ (¬3)، حدثنا جدي (¬4)، حدثني سفيان 13) ¬__________ (¬1) ابن فنجويه، ثقةٌ، صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬2) لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬3) عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله بن يزيد المقرئ أبو محمَّد، روى عن جده، وروى عنه محمَّد بن أحمد بن جميع الصيداوي، انظر: "معجم الشيوخ" للصيداوي (ص 310). (¬4) عبد الله بن يزيد المكي، ثقة، فاضل. (¬5) ثقة، حافظ
الجامع لعلوم الإمام أحمد
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه قلت: نصلي خلف من يقرأ قراءة حمزة (¬1)؟ قال: إن كان رجلًا يقبل منك فانهه "مسائل ابن هانئ" (1953) قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: لو صليت خلف أرى أني سمعته يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول ذلك. "مسائل عبد اللَّه" (292) قال عبد اللَّه: سألت أبي: أي القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة المدينة، فإن لم تكن "العلل" رواية عبد اللَّه (4507) وقال أبو الحارث: ذكر لأبي عبد اللَّه قراءة حمزة، فقال: أنا أكرهها.
الجامع لعلوم الإمام أحمد
وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: مؤمل قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عباس {وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا "العلل" رواية عبد اللَّه (3768) وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أبو حذيفة قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش "العلل" رواية عبد اللَّه (3769) وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: قال: وكتبنا من كتاب الأشجعي مما أعطاهم "العلل" رواية عبد اللَّه (3771) قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قثنا معمر، عن قتادة في قوله "فضائل الصحابة" 2/ 1138 (1713) قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا حسين في تفسير شيبان، عن قتادة قوله عز
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وقال أبو عبد الله محمد بن الفضل: نا الشيخ أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العياد الصوفي، عن أبي علي محمد بن عمر بن محمد الشيوي المروزي، عن الفربري، عن أبي عبد الله البخاري -رحمه الله-. وحدثني به القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي فيما كتب به إلي قال: أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الرازي قال: نا أبو عبد الله محمد بن عبد الولي قال: نا أبو الحسين محمد بن المبارك يوسف بن مطر الفربري قال: نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري -رحمه الله-.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أحدهم ، ثم حفر حتى أدرك سيوفاً دفنت في زمزم حين دفنت ، فلما رأت قريش أنه قد أدرك السيوف قالوا : يا عبد فقال عبد المطلب : هذه السيوف لبيت الله. فلما أكثروا فساده دعا عبد المطلب ربه ، فأريَ في المنام فقيل له : قل اللهمَّ لا أحلها المغتسل ولكن هي قريش إلا رمى في جسده بداء حتى تركوا حوضه وسقايته ، ثم تزوّج عبد المطلب النساء فولد له عشرة رهط. فأقرع بينهم فطارت القرعة على عبد الله ، وكان أحب ولده إليه فقال عبد المطلب : اللهم هو أحب إليك أم مائة