جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: 72] اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِي مَخْزُومٍ، عَنْ سَيَّارٍ: {§وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلَهُ: " {§قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلُهُ: {§مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [الفرقان
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وبالآية التي في الفرقان، {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} إلى قوله تعالى: {إِلَّا الفرقان.
زاد المسير في علم التفسير
يكون قتله مستحلا فيستحق الخلود لاستحلاله وقال قوم هي مخصوصة في حق من لم يتب واستدلوا بقوله تعالى في الفرقان إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فاؤلئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما الفرقان 70 وقال
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَيَاةً وَلا نُشُوراً) (3/ الفرقان ) -النشور: الانبعاث بعد الموت، واللفظ فى (40/ الفرقان). 2 - نشره تنشيرا: بسطه فبالغ فى بسطه يقال: صحف