فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إلى يوم القيامة كما شمل دعاؤه للمؤمنين والمؤمنات كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة الآثار الواردة في تفسير الذي كانوا يجلسون فيه إنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى هلك أولئك ونسخ ألعلم 2 فعبدت ع72 تفسير
معالم التنزيل
الإيمان، باب في ذكر سدرة المنتهى برقم: (174) : 1 / 158. (3) ساقط من "أ". (4) أخرجه البخاري في التفسير - تفسير ) 8 / 611. (5) ساقط من "أ". (6) ذكر هذين القولين الطبري: 27 / 58-59. (7) أخرج البخاري في التفسير - تفسير
معالم التنزيل
أهل الجنة: 7 / 247 وقال: "هذا حديث غريب، لا تعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد، وقال بعض أهل العلم في تفسير وضعفه الألباني في تعليقه على المشكاة: 3 / 1567، وانظر: تفسير ابن كثير: 4 / 290.
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة هود، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وسلم. المجلد الرابع من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام الرب المنان لجامعه الفقير إلى الله: عبد الرحمن بن
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة عم، والحمد لله رب العالمين تفسير سورة النازعات وهي مكية __________ (1) في ب: وجعلها سببا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذان الخبران، سيذكرهما الطبري في تفسير آية سورة الأعراف: 127 (9: 18 بولاق) ، وهناك شيء من التحريف في وهذا الأثر عن مجاهد، سيرويه الطبري في تفسير آية الأعراف (9: 18 بولاق) - بإسناد آخر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الأثر: 590- هذا الأثر في الحقيقة تفسير للآيات 9 - 12 من سورة فصلت. وكذلك لم يذكره ابن كثير والسيوطي والشوكاني- في هذا الموضع، ولا في موضعه من تفسير سورة فصلت.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونقل السيوطي 1: 49، بعضه عن هذا الموضع من تفسير الطبري. وذكر ابن كثير 1: 128 قسما منه، من تفسير ابن أبي حاتم: عن الحسن بن محمد بن الصباح، عن سعيد بن سليمان،
معالم التنزيل
وماروت في مسخ المرأة الجميلة إلى كوكب الزهرة؟ (الآية: 112 من سورة البقرة) أو ما رواه عن الضحاك عند تفسير فقد روى البخاري في تفسير سورة البقرة: باب قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا، وفي الاعتصام: باب قول النبي
معالم التنزيل
مِنْكُمْ خَاصَّةً} يَعْنِي: الْعَذَابَ، {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} __________ (1) تفسير الطبري: 13 / 473. (2) تفسير الطبري: 13 / 474 دون قوله "يصيب الظالم وغير الظالم". (3) أخرجه الإمام أحمد