تحرير النشر
بسطه، ما قتلوا] * روى ابن ذكوان (يبصط، وبصطة) ب (الصاد) من التبصرة، ¬_________ (¬1) الإسراء/47،48، الفرقان . (¬7) سقطت (في) من (أ، ب). (¬8) النساء/49. (¬9) يوسف/8،9. (¬10) الإسراء/21. (¬11) الإسراء/47،48، الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ___________ [1] يس : 69. [2] القلم : 2. [3] النحل : 103. [4] الفرقان : 4 ، وفي (خ). «و قالوا إن هذا». [5] النجم : 29. [6] الفرقان : 6. [7] الشعراء : 193.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان
تفسير الشعراوي
[الفرقان: 32] وأول ما نلحظه عليهم أن أسلوبهم فضحهم، وأبان ما هُمْ فيه من تناقض، ألم يسبق لهم أن اتهموا [الفرقان: 32]
تفسير الشعراوي
قوله تعالى: {بَلْدَةً مَّيْتاً} [الفرقان: 49] أي: أرض بلدة مَيْت، وفرْق بين ميْت وميِّت: الميْت هو الذي وقوله تعالى: {وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً} [الفرقان: 49] يُقال سقاه
تفسير الشعراوي
الرحمن، يطلبون فيها أمرين {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان وكلمة {قُرَّةَ} [الفرقان: 74] تُستعمل بمعنيين، وفي اللغة شيء يسمونه (عامل اشتقاق) يعني: يشتق اللفظ من
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
صفاته وأفعاله وهي كلمة كلمة تعظيم لم تستعمل إلا لله وحده والمستعمل منه الماضي فحسب {الذى نَزَّلَ الفرقان لِتَقْرَأَهُ عَلَى الناس على مُكْثٍ ونزلناه تنزيلا {على عبده} محمد عليه الصلاة والسلام {لِيَكُونَ} العبد أو الفرقان
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
اشتريتهُ بألف» أي: قابلتُه بهذا الثمنِ، والمجاوزة مثلُ قولِه تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السمآء بالغمام} [الفرقان 25] أي عن الغمام، ومنهم مَنْ قال: لا تكون كذلك إلا مع السؤال خاصة نحو: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
والثاني أنَّ» عن «بمعنى الباء كما أن الباء بمعنى عن كقوله: {فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان: 59] {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السمآء بالغمام} [الفرقان: 25] لأن حَفِي لا يتعدَّى ب» عن «بل بالباءِ كقوله: {كَانَ بِي حَفِيّاً
إعراب القرآن
الرابع عشر في الفرقان: (أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي) «10» . وطه: 71- الشعراء: 49. [.....] (6) هود: 72. (7) يوسف: 39. (8) الإسراء: 61. (9) الأنبياء: 62. (10) الفرقان