إبراز المعاني من حرز الأماني
. __________ 1 سورة البقرة، آية: 85. 2 سورة الأنبياء، آية: 18. 3 سورة، آية: 27. 4 سورة غافر، آية: 96. 5 سورة الأعراف، آية: 43. 6 سورة الطور، آية: 48. 7 سورة لقمان، آية: 14. 8 سورة نوح، آية: 4.
إبراز المعاني من حرز الأماني
. __________ 1 آية: 80. 2 سورة الأنعام، آية: 161. 3 سورة الزمر، آية: 57. 4 سورة إبراهيم، آية: 36. 5 سورة مريم آية: 31. 6 سورة مريم، آية: 30. 7 سورة النمل، آية: 36. 8 سورة النساء، آية: 83.
إبراز المعاني من حرز الأماني
جاء في التنزيل من قوله: {لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} 2، ولم يجيء فيه الإبدال، وقال: وإذا بدلنا آية مكان آية: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا} 3، {وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ} 4. في البقرة وقال في طه: __________ 1 سورة القلم، آية: 32. 2 سورة يونس، آية: 64. 3 سورة البقرة، آية: 59. 4 سورة سبأ، آية: 16. 5 سورة النور، آية: 55. 6 سورة البقرة، آية: 38.
العجاب في بيان الأسباب
الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية النساء أو آية المائدة. وقال القرطبي: هي آية النساء. ووجهه بأن الآية المائدة تسمى آية الوضوء، وآية النساء، لا ذكر فيها للوضوء فيتجه تخصيصها بآية التيمم. وأورد الواحدي في "أسباب النزول" هذا الحديث عند ذكر آية النساء أيضًا، وخفي على الجميع ما ظهر للبخاري من
إعراب القرآن
[سورة الصافات (37) : آية 44] عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ (44) «عَلى سُرُرٍ» متعلقان بمتقابلين «مُتَقابِلِينَ [سورة الصافات (37) : آية 45] يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (45) «يُطافُ» مضارع مبني للمجهول [سورة الصافات (37) : آية 46] بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (46) «بَيْضاءَ» صفة ثانية لكأس «لَذَّةٍ» [سورة الصافات (37) : آية 47] لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ (47) «لا» نافية «فِيها» خبر [سورة الصافات (37) : آية 48] وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) «وَعِنْدَهُمْ» الواو حرف عطف
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر عن خلق الإنسان سورة الحج آية (5) وسورة المؤمنون آية (13-14) وانظر عن قوله (فسواك فعدلك) سورة الحجر آية (29) سورة ص آية (72) . انظر سورة الزخرف آية (80) ، وسورة يونس آية (21) ، وسورة ق آية (18) (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ) انظر عن نعيم الأبرار في سورة المطففين آية
التفسير الحديث
تعليق على آية يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ ووقفوا عند آية سورة المعارج هذه: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ في حين أن آية المعارج هي بصدد المسافة من الأرض السابعة إلى ما فوق السموات السبع وليس في هذا التحليل ما فيه التوقيف المقصود لأن صفة اليوم غير متغيرة، وهي في آية كألف سنة وفي آية كخمسين ألف سنة. ومنهم من قال إن يوم آية السجدة هو نسبة لأيام الدنيا ويوم آية المعارج هو نسبة لأيام الآخرة «1» .
إعراب القرآن
سورة القلم [سورة القلم (68) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ [سورة القلم (68) : آية 2] ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) «ما» عاملة عمل ليس «أَنْتَ» اسمها [سورة القلم (68) : آية 3] وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) «وَإِنَّ» الواو حرف عطف وإن حرف [سورة القلم (68) : آية 5] فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) «فَسَتُبْصِرُ» السين للاستقبال ومضارع فاعله [سورة القلم (68) : آية 6] بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) «بِأَيِّكُمُ» جار ومجرور خبر مقدم «الْمَفْتُونُ
إعراب القرآن
[سورة الانفطار (82) : آية 6] يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) «يا» حرف نداء [سورة الانفطار (82) : آية 9] كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) «كَلَّا» حرف ردع وزجر و «بَلْ» حرف [سورة الانفطار (82) : آية 10] وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (10) «وَإِنَّ» الواو حالية وإن حرف مشبه [سورة الانفطار (82) : آية 11] كِراماً كاتِبِينَ (11) صفتان لحافظين. [سورة الانفطار (82) : آية 12] يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ (12) «يَعْلَمُونَ» مضارع وفاعله و «ما» مفعول
إعراب القرآن
[سورة الانشقاق (84) : آية 18] وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) «وَالْقَمَرِ» معطوف على ما قبله «إِذَا» [سورة الانشقاق (84) : آية 19] لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19) «لَتَرْكَبُنَّ» اللام واقعة في جواب [سورة الانشقاق (84) : آية 20] فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) «فَما» الفاء حرف استئناف «ما» اسم استفهام [سورة الانشقاق (84) : آية 21] وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (21) «وَإِذا» الواو [سورة الانشقاق (84) : آية 23] وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (23) «وَاللَّهُ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبره