تفسير ابن أبي حاتم
: 2051: وكذا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 106) . : 2052: الميسر: 3: ابن كثير (3/ 169) والمنثور (2/ 319) والعلل (3/ 24) والجوامع (538) . : 2053: نحو ذلك: 4: رواه ابن عدي في «الكامل» : (1/ 216) . 391: 2056: ميسر: قال ابن عباس: كان الرجل في الجاهلية يخاطر الرجل على أهله وماله فأيهما قمر صاحبه ذهب بماله وأهله فنزلت الآية. : 2058: بالكعاب: 2: المنثور (2/ 320) والكنز (40639) . 392: 2062: الجزور: 1: تفسير مجاهد: (1/ ابن كثير: (1/ 256) . : 2069: أهلك: 2: المصدر السابق. : 2070: طاوس: 3: روى عن أبي هريرة قال: قال رجل:
تفسير ابن أبي حاتم
408: 2153: لا يفعله: 1: تفسير القرطبي: (1/ 907) . 409: 2155: كذلك: 1: رواه البيهقي: (10/ 48) . : 2158 : ينسى: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 267) وعبد الرزاق (1/ 105) . 410: 2162: يمينك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 267 الرزاق (13899) والمنثور (1/ 288) . 412: 2173: المضاجع: 1: سورة النساء آية: 34. : 2174: تطليقة: 2: قال ابن امرأته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبريء منها، وقال مالك: وهو الأمر عندنا، وروى مثله عن ابن
تفسير ابن أبي حاتم
والتقدير: أهم أولى بالنبوة ممن أرسلته: 5463: ذلك: 2: أم لهم نصيب من الملك؟. 978: 5464: نقيرا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 513) . قال أبو العالية: سألت ابن عباس عن النقير فوضع طرف الإبهام على باطن السبابة ثم رفعها وقال: هذا النقير. وقيل: يعنى ملك سليمان عن ابن عباس. وعنه أيضا: المعنى أم يحسدون محمدا على ما أحل الله له من النساء. والله أعلم. 982: 5490: نارا: 1: قلت: تقدم معنى الإصلاء أول السورة. : 5493: وسلم: 2: تفسير ابن كثير: (
تفسير ابن أبي حاتم
والحديث له شاهد من حديث عائشة مرفوعا نحوه، وثانيا عن ابن مسعود موقوفا، وثالثهما من حديث أبى ذر. والمنتقى (882) والجوامع (6222) والمشكاة (153) والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (2/ 9) . 203: 1075: ورجعوا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 152) . : 1076: إسرائيل: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 152) والمسير (1/ 129) . : 1076: رحيما:
تفسير ابن أبي حاتم
والفتح (11/ 97، 98) وابن ماجة (ح/ 3872) وأحمد (4/ 122، 125، 5/ 356) وإتحاف (5/ 60، 68، 76، 8/ 602) وابن كثير وشرح السنة (5/ 93) والكنز (2082، 21322، 3501، 3596، 3598) والنبوة (7/ 122) . 356: 1870: نحو ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 96) . : 1871: يا أمة: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 243) . : 1873: من آبائهم: 3: قال القرطبي ذلك حتى أن الواحد منهم ليقول: اللهم إن أبى كان عظيم القبة، عظيم الجفنة- أي أعظم ما يكون من القضاع- كثير وقال ابن عباس وعطاء والضحاك والربيع: معنى الآية: واذكروا الله كذكر الأطفال آباءهم وأمهاتهم: أبه أمه،
تفسير ابن أبي حاتم
والمشكاة (3084) والمنثور (2/ 23) والحميدي (1047) وعاصم (2/ 640) وشرح السنة (14/ 167) والكنز (34419) وابن كثير والطبري (3/ 180) وابن عساكر في «التاريخ» (1/ 313) والمجمع (4/ 271) والصحيحة (1052) . : 3489: إيمانا: 2: تفسير رواه أحمد (3/ 75) والطبري (2/ 353، 3/ 182) ورواه ابن حبان (1723) وابن كثير (1/ 231، 2/ 33، 6/ 317) والمنثور 110) والكنز (2959) والمجمع (6/ 320) وعزاه إلى أبي يعلى والطبراني في «الأوسط» وفي إسناد أحمد وأبى يعلى ابن من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم
تفسير ابن أبي حاتم
المنثور: (5/ 611) . 2442: 13587: الدنيا: 1: الكنز (31937، 32147) والجوامع (4236) والمنثور (4/ 313) وابن كثير : 13590: الدنيا: 4: المنثور: (5/ 612) . : 13591: الجنة: 5: المنثور: (5/ 611) . : 13592: عليها: 6: تفسير ابن كثير: (3/ 171) . : 13593: الصلاة: 7: المنثور: (5/ 611) . : 13594: قومك: 8: المنثور: (5/ 321) . 2443 : 13595: الطلب: 1: المنثور: (5/ 613) . : 13596: الله: 2: المصدر السابق. : 13597: الصلاة: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 171) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13638: بالنبات: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 177) . : 13639: فأنبتت: 4: المنثور: (5/ 625) : 13640: ففتقناهما التأم، ومنه الرتقاء للمنضمة 2451::: الفرج. : 13641: الهواء: 1: المنثور: (5/ 625) . : 13642: ماء: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 177) : 13643: الرجل: 3: المنثور: (5/ 625) والحاكم (4/ 160) وابن حبان (642) والكنز (15210 ) وصفة (380) والقرطبي (1/ 257، 284) والحلية (9/ 59) وابن كثير (5/ 333) والإرواء (3/ 237) والمجمع (5/
تفسير ابن أبي حاتم
: 17641: نحبه: 4: المصدر السابق. 3125: 17641: ينتظر: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 394) . : 17642: منهم: 2: 17646: الأحزاب: 6: المصدر السابق. 3126: 17647: قتال: 1: المنثور: (6/ 588- 589) . : 17648: نقمته: 2: تفسير ابن كثير: (6/ 402) . : 17650: عليهم: 3: المصدر السابق. : 17651: القيامة: 4: المصدر السابق. 3127: 17652 والمنثور: (6/ 592) وله شاهد صحيح بنحوه رواه مسلم وغيره. : 17653: عنهن: 2: رواه أحمد (6/ 38، 153) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
(5/ 198) وابن حبان (2245) ومشكل (1/ 332، 337) والبخاري في التاريخ (2/ 70) والفتح (7/ 74، 138) وابن كثير ضعيف. 3132: 17674: تطهيرا: 1: المنثور: (6/ 605) . : 17675: وسلم: 2: المصدر السابق. : 17676: بكاء: 3: تفسير ابن كثير: (6/ 410) . : 17677: تطهيرا: 4: انظر: الحاشية رقم «4» السابقة. : 17678: تطهيرا: 5: تفسير ابن كثير: (415) . 3133: 17679: مرتين: 1: رواه أحمد (6/ 292) والمنثور: (5/ 198) . : 17680: العلم: 2: المنثور