جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك كان ابن إسحاق يقول: 8096- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور"، أي لا يخفى عليه ما في صدورهم، (4) __________ (1) انظر تفسير"الابتلاء تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر ما سلف قريبًا ص: 246 ، تعليق 2 ، / ثم انظر 3: 160 - 162. (3) انظر تفسير"محص
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً لهم فيها أزواج مطهرة) انظر تفسير سميعاً بصيراً) قال مسدد: حدثنا يحيى، ثنا سفيان، حدثنى عبد الله بن السائب، عن زاذان قال: قال عبد الله هو ابن (المطالب العالية ل/133/ب) ، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (تفسير آل عمران والنساء ح 3481) من طريق سفيان وهذا إسناد صحيح عن ابن مسعود.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الطبري 1. [1945] وفي رواية ابن أبي حاتم "اجعلنا أئمة هدى ليهتدي بنا ولا تجعلنا أئمة ضلالة، لأنه قال تعالى أخرجه ابن جرير 19/53 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، به. 2 فتح الباري أخرجه ابن أبي حاتم رقم15487 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن نقل ذلك ابن أبي حاتم من غير إسناد عقب رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قائلا "وروي عن أبي صالح، وعبد انظر: تفسير ابن أبي حاتم 8/2742. 5 فتح الباري 13/251.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
لم أجده في تفسير الطبري من طريق علي بن أبي طلحة، وإنما من طريق العوفي. أخرجه ابن جرير 25/42 من طريق أسباط، عن السدي، به. 4 فتح الباري 8/563. وذكره السيوطي في الدر المنثور 7/363 ونسبه إلى ابن جرير وابن أبي حاتم. 5 فتح الباري 8/563. إسناده ضعيف كما بين ذلك ابن حجر - كما في الأعلى. وقد ذكره البخاري عن ابن عباس تعليقا، بصيغة التمريض قائلا "ويذكر عن ابن عباس"، فذكره.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} الآية: 7 [3497] أخرج الطبري من طريق سلمة بن كهيل1 عن أبي المغيرة2: سأل رجل ابن أخرجه ابن جرير 30/315 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، به. وفي إسناده "ابن حميد" شيخ الطبري ضعيف وقد تقدم مرارا. وله طريق أخرى أخرجها ابن جرير - في الموضع السابق - حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا محمد ابن يزيد ، عن إسماعيل، عن سلمة بن كهيل قال: سئل ابن عمر عن الماعون - فذكر نحوه. 4 فتح الباري 8/731.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20511- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: (وعنده أم الكتاب) يقول في ذلك، ما: 20512- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن سيَّار، عن ابن روى عنه سليمان التيمي، وذكره ابن حبان في الثقات:" سيار بن عبد الله"، قال ابن حجر:" لم نجد من سمى أباه عبد الله غير ابن حبان". والخبر خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 68، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق، ونقله ابن كثير في تفسيره 4: 538
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث بن، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن : ثنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل، وحدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء جميعا عن ابن حدثني عباس بن محمد، قال: ثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني ابن كثير أنه سمع مجاهدا يقول: حَتَّى يَأْتِيَكَ حدثنا ابن وكيع، قال ثنا أبي، عن سفيان عن طارق، عن سالم، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بن كثير العنبري، قال: ثنا شعبة، قال: كنت أمشي مع أبي إسحاق في طريق الكوفة حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله (وَلا تُبَذّرْ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا عباد، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: المبذّر: المنفق في حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عباس، قال: لا تنفق حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن عباس (فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا) يقول: الصوت الخفي. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا حماد، عن حميد، عن الحسن (فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا) قال: همس حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله (فَلا تَسْمَعُ إِلا الله بن كثير، عن مجاهد، قال: كلام الإنسان لا تسمع تحرّك شفتيه ولسانه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، قوله (فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا) يقول: لا تسمع إلا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1205 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، أن ابن زيد أنشده: قعود لدى الأبواب طلاب حاجة ... بين ذلك) ، وسط، قد ولدت بطنا أو بطنين. (2) 1207 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -أو عكرمة، شك شريك- (عوان) ، قال: بين ذلك. 1210 - حُدثت عن المنجاب قال ، حدثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: (عوان) ، قال: بين الصغيرة والكبيرة، وهى أقوى _______ رجال كثير قد يرى بهمُ فقرا ويروى: قعودا، ورواية ابن سلام"طالب حاجة"، ونصب"أو حاجة بكرا" عطفا على محل"حاجة