الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: الفصفصة يَعْنِي القت {وَحَدَائِق غلبا} قَالَ: طوال {وَفَاكِهَة وَأَبا} قَالَ: الثمارالرطبة وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الحدائق كل ملتف والغلب مَا غلظ وَالْأَب مَا أنبت الأَرْض مِمَّا يَأْكُلهُ وَالدَّوَاب وَلَا يَأْكُلهُ النَّاس وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن قَالَ: الغب الْكِرَام من النّخل وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة {غلبا} قَالَ: غلاظاً وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عنابن عَبَّاس {وَحَدَائِق غلبا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن عبد الله مولى غفرة ان كعباً قال لعمر بن الخطاب الا احدثك عن علو الجبار واقع ، ثنا ضمرة عن الاوزاعي قال : قال عبد الله بن عمرو ، الدنيا مسيرة خمسمائة عام اربع مائة خراب ومائة ثلاثة وللعرب الف . 12104 حدثنا أبي ، ثنا أبو نصر التمار ، ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن وهب بن منبه قوله تعالى : وجعل فيها رواسي 12105 حدثنا أبي ، ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يزيد بن هارون ، ثنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن انس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : لما خلق الله الأرض
الوسطية في القرآن الكريم
التكلف وصلاح في القلوب ومقاومة للتنطع والتشدد لقد كانوا على الهدى المستقيم والطريق الواضح. 2- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (كنا عند عمر -رضي الله عنه- فسمعته يقول: "نهينا عن التكلف"(2). قال الدكتور صالح بن حميد: (هذه الصيغة وإن كان لها حكم المرفوع، غير أنها تدل على أن البعد عن التكلف هو منهج عمر وغيره من الصحابة)(3)، وقد مر عمر -رضي الله عنه- في طريق فسقط عليه شيء من ميزاب، فقال رجل مع عمر: (يا صاحب الميزاب، ماؤك طاهر أو نجس؟ فقال عمر -رضي الله عنه-: يا صاحب الميزاب لا تخبرنا، ومضى)(4
التفسير من سنن سعيد بن منصور
338 - حدثنا سعيد قال : نا أبو الأحوص ، عن العلاء بن المسيب ، قال : أخبرني رجل ، أنه سأل ابن عمر ، فقلت : يا عبد الله ، إنا قوم نكرى في هذا الوجه ، وإن قوما يزعمون أن لا حج لنا ؟ فقال له : سأل رجل رسول الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن علي، قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. 16428- حدثنا بشير قال، حدثنا عمر بن ذر قال: سألت مجاهدًا عن يوم الحج الأكبر فقال: هو يوم النحر. 16430- حدثنا ابن قال حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن محمد بن علي: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. 16434-...... قال، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله. 16435-...... قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا حماد بن سلمة،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5134- حدثني أبو السائب سلم بن جنادة قال، حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد في قوله:"ولا جناح عليكم فيما قال: فهو قول الله:"علم الله أنكم ستذكرونهن". 5135- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن أبي زائدة، عن يزيد بن فقال بعضهم: هو الزنا. * ذكر من قال ذلك: 5136- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا همام، عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد:"ولكن لا تواعدوهن سرا"، قال: الزنا. (1) 5137- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال وجابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء. مترجم في التهذيب، وروي عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5134- حدثني أبو السائب سلم بن جنادة قال، حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد في قوله:"ولا جناح عليكم فيما قال: فهو قول الله:"علم الله أنكم ستذكرونهن". 5135- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن أبي زائدة، عن يزيد بن فقال بعضهم: هو الزنا. * ذكر من قال ذلك: 5136- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا همام، عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد:"ولكن لا تواعدوهن سرا"، قال: الزنا. (1) 5137- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال وجابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء . مترجم في التهذيب ، وروي عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن علي، قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. 16428- حدثنا بشير قال، حدثنا عمر بن ذر قال: سألت مجاهدًا عن يوم الحج الأكبر فقال: هو يوم النحر. 16430- حدثنا ابن قال حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن محمد بن علي: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. 16434-...... قال، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله. 16435-...... قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا حماد بن سلمة،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن يونس، عن الحسن( وَكَأْسًا دِهَاقًا ) قال: الملأى. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، في قوله:( وَكَأْسًا دِهَاقًا ) قال: وقال آخرون: الدِّهاق: الصافية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن يحيى الأزديّ وعباس بن محمد، قالا ثنا حجاج ، عن ابن جريج، قال: ثنا عمر بن عطاء، عن عكرِمة، في قوله:( وَكَأْسًا دِهَاقًا ) قال: صافية. قال سعيد بن جُبير في قوله:( وَكَأْسًا دِهَاقًا ) دهاقًا: المتتابعة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن يونس، عن الحسن (وَكَأْسًا دِهَاقًا) قال: الملأى. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد (وَكَأْسًا دِهَاقًا) قال: مَلأى وقال آخرون: الدِّهاق: الصافية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن يحيى الأزديّ وعباس بن محمد، قالا ثنا حجاج ، عن ابن جريج، قال: ثنا عمر بن عطاء، عن عكرِمة، في قوله: (وَكَأْسًا دِهَاقًا) قال: صافية. قال سعيد بن جُبير في قوله: (وَكَأْسًا دِهَاقًا) دهاقًا: المتتابعة.