الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي تفسير قوله تعالى {أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ} [البقرة: 273]، أربعة أقاويل (¬1): أحدها: حَصَروا أنفسهم الطبري: 5/ 592 وما بعدها، والنكت والعيون: 1/ 346. (¬2) أنظر: تفسير الطبري (6215): ص 5/ 592. (¬3) أنظر : تفسير الطبري (6216): ص 5/ 592. (¬4) أنظر تفسيره: 5/ 590. (¬5) أنظر: تفسير الطبري (6217): ص 5/ 592. الجوزي: 1/ 328، الكشاف للزمخشري: 1/ 398، النكت والعيون للماوردي: 1/ 346، مفاتيح الغيب للرازي: 7/ 86، تفسير : 1/ 159. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 156. (¬10) محاسن التأويل: 2/ 212. (¬11) روح المعاني: 2/ 45. (¬12) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ديوني في أشياء تكسبهم حمدا (¬3) تفسير الثعلبي: 2/ 1783. (¬4) أنظر: "تفسير الثعلبي: 2/ 1783، والبسبط للواحدي و"تفسير الطبري" 3/ 117، و"المدخل لتفسير كتاب الله": للحدادي 296 ص، و"تفسير أبي المظفر السمعاني" 2/ 461 . (¬5) تفسير الطبري: 6/ 43. (¬6) أخرجه ابن أبي حاتم (2950): 2/ 555. (¬7) المحرر الوجيز: 1/ 378. (¬8) البسيط: 4/ 485. (¬9) تفسير الطبري: 6/ 43. (¬10) أنظر: تفسير الطبري: (6317)، و (6318)، و (6319)، و (6320 أخرجه ابن أبي حاتم (2951): ص 2/ 555. (¬13) صفوة التفاسير: 1/ 161. (¬14) تفسير ابن كثير: 1/ 722.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 276. (¬4) تفسير الطبري: 6/ 420. (¬5) تفسير السمرقندي: 1/ 214. (¬6) تفسير حدائق الروح والريحان: 4/ 305. (¬7) تفسير السمعاني: 1/ 320. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 1/ 272. (¬9) صفوة التفاسير: 184. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم (3529): ص 2/ 653. (¬11) تفسير السمعاني: 1/ 320. (¬12) تفسير حدائق الروح والريحان: 4/ 305. (¬13) صفوة التفاسير: 184. (¬14) تفسير القشيري: 1/ 244.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3573): ص 2/ 660. (¬2) تفسير الطبري: 6/ 446. (¬3) تفسير ابن 2/ 46. (¬4) صحيح البخاري برقم (3719) وصحيح مسلم برقم (2415) من حديث جابر رضي الله عنه. (¬5) انظر: تفسير الطبري (7123): ص 6/ 445. (¬6) انظر: تفسير الطبري (7122): ص 6/ 444 - 445. (¬7) انظر: تفسير الطبري (7122 ): ص 6/ 445. (¬8) انظر: النكت والعيون: 1/ 396. (¬9) تفسير الطبري: 6/ 451. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم (3575 ): ص 2/ 660. (¬11) تفسير الطبري: 6/ 453. (¬12) تفسير الماتريدي: 2/ 381.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير السمرقندي: 1/ 222. (¬2) أخرجه ابن أبي حاتم (3666): ص 2/ 676. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم (3667): ص 2/ 676. (¬4) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 283. (¬5) تفسير الثعلبي: 3/ 90. (¬6) أخرجه (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (3669): ص 2/ 676 - 677. (¬13) أخرجه ابن أبي حاتم (3670): ص 2/ 677. (¬14) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 283. (¬15) تفسير الثعلبي: 3/ 90. (¬16) تفسير ابن كثير: 2/ 59. (¬17) تفسير السمرقندي : 1/ 222. (¬18) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 295. (¬19) تفسير الطبري: 6/ 502.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 410. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم (3703): ص 2/ 683. (¬4) أخرجه الطبري (7256): ص 6/ 517. (¬5) انظر: تفسير الطبري (7258): ص 6/ 518. (¬6) انظر: تفسير الطبري (7259): ص 6/ 518. (¬7) التفسير الوسيط للطنطاوي: 2/ 147. (¬8) تفسير السمرقندي: 1/ 223. (¬9) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 296. (¬10) تفسير المراغي: 3/ 187. (¬11) تفسير ابن كثير: 2/ 60. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 1/ 410. (¬13) تفسير السمرقندي:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 109. (¬2) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 109. (¬3) انظر: تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 290. (¬4) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 109. (¬5) قاله السدي وعمرو بن ميمون. انظر: تفسير الطبري (7386) - (7388): ص 6/ 587. (¬6) تفسير الطبري: 6/ 587. (¬7) أخرجه الطبري (7392): ص والحديث رواه أحمد في المسند: (12170). (¬9) أخرجه الطبري (7397): ص 6/ 592. (¬10) تفسير الطبري: 6/ 588. (¬11) أخرجه الطبري (7391): ص 6/ 588. (¬12) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 290. (¬13) تفسير الثعلبي: 3/ 111
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 7/ 500. (¬2) معاني القرآن: 1/ 501. (¬3) تفسير الراغب الأصفهاني: 3/ 1064 . (¬4) صفوة التفاسير: 232. (¬5) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 323. (¬6) أخرجه ابن أبي حاتم (4687): ص 3/ 847 . (¬7) تفسير ابن كثير: 2/ 195. (¬8) تفسير الثعلبي: 3/ 238. (¬9) تفسير الطبري: 7/ 500. (¬10) معاني القرآن : 1/ 501. (¬11) تفسير ابن أبي حاتم (4686): ص 3/ 847. (¬12) تفسير المراغي: 4/ 171. (¬13) تفسير مقاتل بن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي تفسير قوله تعالى: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء: 159]، وجهان: أحدهما : 2/ 454. (¬2) تفسير الطبري: 9/ 390. (¬3) الكشاف: 1/ 589. (¬4) انظر: النكت والعيون: 1/ 544. (¬5) انظر : تفسير الطبري (10832): 9/ 390. (¬6) انظر: تفسير الطبري (10831): 9/ 390. (¬7) انظر: تفسير السعدي: 213 . (¬8) أخرجه الطبري (10830): ص 9/ 388 - 389. (¬9) انظر: تفسير السعدي: 213. (¬10) صفوة التفاسير: 292. (¬14) أخرجه الطبري (10833): ص 9/ 391. (¬15) تفسير الإمام الشافعي: 1/ 480.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 9/ 484. (¬3) انظر: تفسير الطبري (10993)، و (10994): ص 9/ 487. (¬4) انظر: تفسير الطبري (10995): ص 9/ 487. (¬5) انظر: تفسير الطبري (10996): ص 9/ 487. (¬6) انظر: النكت والعيون: 2/ 8. (¬7) انظر: تفسير الطبري (10992): ص 9/ 485. (¬8) البيت ينسب للفرزدق، وليس في ديوان، مجالس ثعلب: 49، 50 الطبري: 9/ 485. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 9/ 486. (¬11) طبقات فحول الشعراء: 539، الأغاني 13: 151 - 153 الطبري: 9/ 486 - 487. (¬13) انظر: تفسير الطبري: 9/ 488، والكشاف: 1/ 603.