الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال عبد العزيز: فأقبل علي المأمون فقال: أحسنت أحسنت يا عبد العزيز وقد أبلغت فلا تحتاج إلى زيادة ، ثم أقبل على بشر فقال: يا بشر هل عندك شيء تحتاج تسأل عنه عبد العزيز أو تحتج به عليه فقد ظهرت حجته ووضح قوله قال عبد العزيز: فأقبل علي المأمون فقال: أحسنت أحسنت يا عبد العزيز وقد أبلغت فلا تحتاج إلى زيادة ، ثم أقبل على بشر فقال: يا بشر هل عندك شيء تحتاج تسأل عنه عبد العزيز أو تحتج به عليه فقد ظهرت حجته ووضح قوله
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم 1 تقدم (1). - قوله تعالى: (يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) روى الدارمي أبو محمد في مسنده أخبرنا محسد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال: قعدنا نفر من أصحاب رسول الله قال عبد الله: فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها. وقال ابن عباس قال عبد الله بن رواحة: لو علمنا أحب الاعمال إلى الله __________ (1) راجع ج 17 ص 235 (2)
جامع البيان في القراءات السبع
نا «1» ابن مجاهد، قال: حدّثني محمد بن عيسى «2» عن أبي هشام عن يحيى عن عاصم أنه قرأ بالنون «3». وحدثنا «4» عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: أنا أحمد بن سعيد، قال: نا محمد بن أحمد بن نصر، قال: نا محمد بن جنيد، قال: نا الأعشى وابن أبي حمّاد عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ بالنون، وروت الجماعة عن يحيى والأعشى وابن أبي حمّاد عن أبي بكر بالياء، وقال ابن جبير: روى إسماعيل بن جعفر عن نافع حدّثنا الخاقاني، قال: نا أحمد بن هارون، قال: نا أبو عمر «5»، قال: نا إسماعيل عن نافع يبيّنها بالياء.
أضواء البيان
قيس، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها الحديقة ولا يزداد، وبما روى عبد بن حميد حيث قال راهويه في الرواية المشهورة عنهما، وروي ذلك عن عمر، وعلي، وابن عمر، وبه يقول سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعروة، وسالم، وأبو سلمة، وعمر بن عبد العزيز، وابن شهاب، والحسن، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبو عياض، وخلاس بن عمرو، وقتادة، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد، وأبو العبيد. ويدل له ما أخرجه البخاري في قصة مخالعة ثابت بن قيس زوجه من حديث ابن عباس: "أن امرأة ثابت بن قيس، أتت
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
محمد بن عبد العظيم الزرقاني الزركشي = محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي المصري الزَّمخشري = جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزَّمخشري زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري ... 483 زيد الخيل بن = عثمان بن علي بن محجن بن يونس الزيلعي سبرة بن معبد الجهني ... 362 السبكي = علي بن عبد الكافي بن علي بن دينار ، أبو حازم الأعرج المدني ... 197 سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي ... 6 سليمان بن عبد .. 440 الشاطبي = إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشهير بالشاطبي شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ولهذا (¬4) المعنى (كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول) (¬5): الوفد كثير، والحاج (¬6) قليل (¬7). التخريج: رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 296، عن عبد الله بن أحمد المعروف بابن حمدويه قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن السرخسي قال: حدثني إسماعيل بن جميع قال: حدثنا مغيث بن أحمد، عن فرقد السبخي قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، عن مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي، عن محمد بن عطار الدلهي، عن جعفر بن وفي (أ): وهذا. (¬5) في (ش): كان يقول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وفي إسناده عبد العزيز الحمصي: وهو ضعيف. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 131: قال البزار: لا يروى عن جبير إلا بهذا الإسناد، وعبد العزيز بن عبيد الله: صالح ليس بالقوي. 2 - عن أبي مالك الأشعري: رواه أحمد في "المسند" 5/ 343، وفي إسناده شهر بن حوشب ، وهو متكلم فيه. 3 - عن أخرم بن زيد الخزاعي: رواه الدارقطني في "السنن" 1/ 343، وفي إسناده من لا يعرف.
الجامع لأحكام القرآن
هذا قول سعيد بن المسيب والحسن وعطاء وطاوس والشعبي والزهري ومكحول وعمرو بن دينار وأبي حنيفة. قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن أبي إسحاق، يحتمل أن يكون عنهما وروي عن الحسن والثوري، وإليه مال بعض أصحاب داود بن علي على أن الذهب لا زكاة فيه حتى يبلغ أربعين دينارا وهذا يرده حديث علي وحديث ابن عمر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وذكر ابن حبيب أن عبد العزيز بن أبي سلمة وعبد العزيز __________ (1) ابن لبون: ولد الناقة إذا استكمل السنة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الهاد (¬1)، عن عبد الرحمن بن القاسم (¬2)، عن القاسم (¬3)، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن كان رسول الله ليصلي، وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة، حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله (¬4). [1132] وبه عن أبي عبد الرحمن (¬5)، خبرنا محمد بن عبد الله ابن المبارك (¬6)، ونصير (¬7) بن الفرج (¬8)، واللفظ له، قالا: حدثنا أبو أسامة (¬9)، عن عبد الله بن عمر (¬10)، عن محمد بن يحيى بن ¬__________ (¬1) يزيد بن عبد الله بن أسامة (¬10) هكذا وجد في النسخ، والصواب أنه عبيد الله بن عمر، والتصويب من مصادر التخريج وهو ثقة.
التفسير المنير
روى ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي أنه قال: دعاني عمر بن عبد العزيز فقال: صف لي العدل، فقلت: بخ، ويندب الله تعالى إلى الإحسان، والإحسان في العبادة: هو كما في حديث عمر في الصحيحين: «أن تعبد الله كأنّك وقال عيسى بن مريم عليه السّلام: إنما الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك، ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن وروى البخاري في تاريخه أن علي بن أبي طالب مرّ بقوم يتحدّثون،