الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 23 ، ص : 38 [سورة يس (36) : الآيات 81 إلى 83] أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ
التفسير الواضح
إثبات البعث [سورة يس (36) : الآيات 77 الى 83] أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ
تفسير الخازن
صفحة رقم 11 ثن ألهاكم التكاثر ثم أرايت الذي ثم قل هو الله أحد ثم والنجم ثم عبس ثم سورة القدر ثم سورة البروج ثم التين ثن لأيلاف قريش ثن القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم سورة البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة الساعة ثم ص ثم الأعراف ثم الجن ثن يس ثم الفرقان ثم فاطر ثم مريم ثم طه الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثمن سورة بني إسرائيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الأنعام ثم والصافات ثم لقمان على ما استقرت عليه روايات الثقات وأما ما نزل بالمدينة فاحدوثلاثون سورة فأول ما نزل بها سورة البقرة ثم
الدر النثير والعذب النمير
وكلهم فتح {وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ} (¬4) في يس، إلا حمزة. الآية: 6 الكافرون. (¬2) جزء من الآية: 20 آل عمران. (¬3) جزء من الآية: 39 الأنعام. (¬4) جزء من الآية: 22 يس
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
وفي يس: {فَلاَ يَحْزُنْكَ} [يس: 76].
الحجة للقراء السبعة
وقرأ عاصم في رواية حفص ذلك بالتاء إلّا قوله في يس: في الخلق أفلا يعقلون [الآية/ 68] بالياء. وقرأ ابن عامر واحدا بالياء، وسائر ذلك بالتاء، وهو قوله في يس: ننكسه في الخلق أفلا يعقلون وكلّهم قرأ في
الحجة للقراء السبعة
وقوله تعالى: إلى ربهم ينسلون [يس/ 51]. وحجّة تخرجون: من بعثنا من مرقدنا هذا [يس/ 51] وقوله: كذلك نخرج الموتى [الأعراف/ 57] وقوله: وإليه تقلبون
المبسوط في القراءات العشر
- وأما قالون عن نافع فإنه لا يظهر النون من {يس} ويظهرها من {ن وَالْقَلَمِ}. - وأما عاصم فإنه يظهر النون وقرأت في رواية العليمي عن حماد عن عاصم بإظهار النون من {يس (1) وَالْقُرْآنِ} واخفائها من {ن وَالْقَلَمِ
الهداية الى بلوغ النهاية
وهذا مثل قوله تعالى: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ} [يس: 78] فكان الجواب {قُلْ يُحْيِيهَا الذي أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [يس: 79] والرؤية بمعن العلم في هذا.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
العربية حاشية الصبان على الأشمونى ط بولاق 1280 هـ حاشية عبادة على الشذور ط دار إحياء الكتب العربية حاشية يس على الألفية ط المولوية بفاس حاشية يس على التصريح ط محمد مصطفى حاشية الشمنى على المغنى ط محمد مصطفى حاشية