التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
تفسير ابن عربي الصوفي من خلال التفسير المنسوب إليه وكتابيه فصوص الحكم والفتوحات المكية مؤلف هذا التفسير التعريف بالتفسير: وتفسيره المنسوب إليه تفسير باطني صوفي اتحادي فلسفي لا علاقة له بالتفسير، وهو تفسير مطبوع باسم تفسير القرآن الكريم لابن عربي ويقع في مجلدين من منشورات دار اليقظة العربية للتأليف والترجمة
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) تفسير غريب القرآن 451، وتذكرة الأريب 2/ 204. (¬3) ينظر: إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 800، وزاد والبغوي 8/ 24. (¬4) ينظر: زاد المسير 7/ 339، والمحرر الوجيز 14/ 274، وتفسير القرطبي 17/ 231. (¬5) تفسير قوله تعالى: فَرَوْحٌ. (¬6) تفسير الطبري، والمحرر الوجيز 14/ 278. (¬7) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 377،
التفسير البسيط
. (¬5) انظر: "الكشاف" 1/ 275، "زاد المسير" 1/ 73، "تفسير البيضاوي" 1/ 23، "تفسير الخازن" 1/ 112، "تفسير النسفي" 1/ 40، "تفسير القرطبي" 1/ 282. (¬6) في (ب): (أنعمت به عليكم).
التفسير البسيط
تفسير سورة الملائكة بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} وذكرنا الكلام في مثنى وثلاث ورباع في أول سورة النساء (¬7). ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير ابن عباس" بهامش من المصحف ص 364، "بحر العلوم" 3/ 79، "تفسير مقاتل" 101 ب (¬2) ما بين المعقوفين بياض في (ب). (¬3) ما بين المعقوفين بياض في (ب). (¬4) لم أقف عليه (¬5) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 461. (¬6) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
تفسير سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ومضى تفسير القدوس في آخر سورة الحشر. 2 - قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا هم على ما خلقت عليه الأمة قبل تعلم الكتاب (¬3)، وهذا مما سبق تفسيره (¬4). ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 154 ب، و"تفسير عبد الرزاق" 2/ 291، و"جامع البيان" 28/ 61. (¬2) انظر: "التفسير الكبير" 30/ 3.
التفسير البسيط
تفسير سورة النازعات (¬1) بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} أكثر المفسرين على أن هذا 4/ 441، "المحرر الوجيز" 5/ 430، "روح المعاني" 30/ 22، وغيرها من كتب التفسير. (¬2) ورجحه ابن كثير: "تفسير المراجع السابقة، بالإضافة إلى: "جامع البيان" 30/ 27، "النكت والعيون" 6/ 192، "التفسير الكبير" 31/ 169،"تفسير العلوم" 3/ 443، "النكت والعيون" 6/ 192، "معالم التنزيل" 4/ 441. (¬6) "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) في (أ) , (د)، (ش): (عنه)، والمثبت من (ع) و"الوسيط"، وقد ورد قولُ قتادة في "تفسير الوسيط " 2/ 564، بنصه، انظر: "تفسير القرطبي" 10/ 345 بلا نسبة. (¬2) ورد بمعناه في "تفسير الزمخشري" 2/ 379 بلا نسبة، و"القرطبي" 10/ 345، عن الحسن بن الفضل، و"الخازن" 3/ 185 بلا نسبة. (¬3) "تفسير مجاهد" 1/ 304 بنصه
التفسير البسيط
. (¬1) "النكت والعيون" 3/ 350، "زاد المسير" 5/ 203، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 70، "تفسير مقاتل" ص 231 وذكره ابن حجر في "الكافي الشاف" 4/ 105. (¬2) "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 72، "زاد المسير" 5/ 203، "تفسير النقول في أسباب النزول" للسيوطي ص 145، "جامع النقول في أسباب النزول" (211). (¬3) "جامع البيان" 16/ 40، "تفسير القرآن" للصنعاني 1/ 348، "زاد المسير" 5/ 203، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 69، "تفسير القرآن العظيم" 3
فصول في أصول التفسير
2 - تقييد المطلق. 3 - تخصيص العام. 4 - تفسير المفهوم من آية بآية أخرى (¬1). 5 - تفسير لفظة بلفظة. 6 - تفسير معنى بمعنى. 7 - تفسير أسلوب في آية بأسلوب في آية أخرى (¬2).
فصول في أصول التفسير
مصدراً لمن جاء بعدهم. 1 - القرآن الكريم: اجتهد التابعون في بيان القرآن بالقرآن، ومن خلال اطلاعي على تفسير الطبري رأيت أن ابن زيد (¬2) رحمه الله تعالى أكثرهم اعتناء بهذا الطريق، ومن أمثلة ذلك تفسير قوله تعالى مصدراً للتابعي. (¬2) ابن زيد من أتباع التابعين وليس من التابعين، فقد توفي سنة 182، ويمكن أن ينظر في ذلك تفسير «تفسير الطبري» تحقيق: عبد الله التركي (24/ 112).