جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {§لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمُخْبَرِ عَنْهُمْ بِقَوْلِهِ {وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَوْلَهُ: " {§وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا، وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالْحَسَنَةُ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ , يَعْنِي: {إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا، وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَوْلُهُ: {§وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلَهُ: {§لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} [الفرقان
الأساس في التفسير
من النذير والقرآن والرد على ذلك، فالصلة بين المقطع الأول، ومقدمة السورة قائمة وواضحة، ورأينا محور سورة الفرقان من سورة البقرة، وصلة المقدمة وكل جزء من أجزاء المقطع الأول بهذا المحور، وقد بقي معنا مقطع واحد من السورة وسنرى صلته بالمقدمة وبسياق السورة الخاص وصلته بمحور السورة من سورة البقرة، وهكذا نرى في كل سورة دليلا على وحدة السورة، ودليلا على الوحدة الجامعة لهذا القرآن، وكل ذلك بشكل عجيب لم يعهده البشر