الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
ضياء» حيث وقع وهو في ثلاثة مواضع وهي: 1 - هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً (سورة يونس الآية 5). 2 - وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (سورة الأنبياء الآية 48). 3 - مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ (سورة القصص
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
كعلم من حفظ سورة أخرى ذكرت فيها تلك القصة . الخامس : أن تلك القصص تختلف حكاية القصة الواحدة منها بأساليب مختلفة ويذكر في بعض حكاية القصة الواحدة وبذلك تتفاوت بالإطناب والإيجاز على حسب المقامات ، ألا ترى قصة بعث موسى كيف بسطت في سورة طه ، وسورة الشعراء وكيف أوجزت في آيتين في سورة الفرقان ) ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
النحاة هذه اللام لام العاقبة ، ومثالها عندهم قوله تعالى : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً ( سورة القصص : 8 ) ، وقد بيّناها في مواضع آخرُها عند قوله تعالى ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة في هذه السورة وضمير ليكفروا ( عائد إلى ) فريق ( سورة النحل : 54 ) باعتبار دلالته على جمع من الناس . وتقدّم المتاع في آخر سورة براءة . والخطاب للفريق الذين يشركون بربّهم على طريقة الالتفات .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدمت قصة لوط في سورة الأنعام وفي سورة الأعراف . والعجوز : امرأة لوط ، وتقدم خبرها وتقدم نظيرها في سورة الشعراء . ( 137 138 ) الخطاب لقريش الذين سيقت هذه القصص لعظتهم .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
العربية ( الزّبير ) ولعله بجانب الطور كما في قوله تعالى : ( آنس من جانب الطور ناراً ، وتقدم بيانه في سورة القصص ، وتقدم عند قوله تعالى : ورفعنا فوقكم الطور في سورة البقرة . تعالى في شأنها : ( ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون في سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة ق قال أبو الفتح : الأصل السين، وإنما الصاد بدل منها؛ لاستعلاء القاف؛ فأبدلت السين صادا لتقرب من وهن في حد الظبات، وكقوله - أنشده الأصمعي : ومتنة كاستنان الخرو ف قد قطع الحبل بالمرود5 __________ 1 سورة وهو تحريف. 3 أجأته : جئت به. 4 سورة القصص : 79. 5 انظر الصفحة 88 من هذ الجزء.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
سورة الأعراف، دار الفكر بيروت، 1391هـ/1971م. سورة الصافات، دار الشروق، 1391هـ/1971م. سورة الأنعام، الشعراء، الحجر، النمل، الكهف، يوسف، القصص، النساء، وجزء عم، مكتبة وهبة، 1971م، وسور أخرى
مباحث في علوم القرآن
مباحث في علوم القرآن الفصل الثاني: علم أسباب النزول وأعظم -بعد هذا كله- بتعسف الأخفش حين عد ارتباط سورة بأن هذا القرآن الذي نزل في نيف وعشرين سنة في أحكام مختلفة ولأسباب متباينة، قد تناسقت الآيات في كل سورة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة القصص 8 . 2 البرهان 1/ 38. 157 382
التيسير في أحاديث التفسير
الله " تبياناً لكل شيء " فوضَّح لنا فيما وضَّحَ، ما هي رسالة القرآن، بأعجز وأوجز بيان؟ فقال تعالى في سورة وقال تعالى في سورة إبراهيم - الآية 52: {هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا وقال تعالى في سورة القصص - الآية 43: {بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
والأول قول مشايخنا البصرية، والثاني قول مشايخنا البغدادية» وقال في تفسير سورة الفيل إن هذه الحادثة معجزة ما ظهر من الطير ورميها بالأحجار وإهلاك ذلك العدد الكثير، نقض للعادة، فلا بد __________ (1) الآية 3 سورة عيون المسائل، ورقة 255 - 256، والمغني للقاضي عبد الجبار 15/ 199 فما بعدها. (3) الآية 7 - فما بعدها- سورة القصص، ورقة 40/ و.