المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقد يقال حبط في عمل الكفار وإن كان لم يتحصل على جهة التشبيه ، وقرأ جمهور الناس «حبطت بكسر الباء وقرأ أبو الصديق وأصحابه الذين قاتلوا أهل الردة ، وقال هذا القول ابن جريج وغيره. قال القاضي أبو محمد : ومعنى الآية عندي أن اللّه وعد هذه الأمة من ارتد منها فإنه يجيء بقوم ينصرون الدين ويغنون عن المرتدين فكان أبو بكر وأصحابه ممن صدق فيهم الخبر في ذلك العصر ، وكذلك هو عندي أمر عليّ مع الخوارج ، وروى أبو موسى الأشعري أنه لما نزلت هذه الآية قرأها النبي صلى اللّه عليه وسلم وقال : هم قوم
الحجة للقراء السبعة
ذكر اختلافهم في سورة العصر [العصر: 3] قل أبو بكر أحمد بن موسى: حدّثني سلمان قال: حدّثنا أبو حاتم قال: قرأ أبو عمرو بالصبر يشمّ الباء شيئا من الجرّ ولا يشبع. قال أبو بكر أحمد: هذا الذي قال أبو حاتم: لا يجوز إلا في الوقف لأنه ينقل كسرة الراء إلى الباء.
المبسوط في القراءات العشر
وقرأ أبو عمرو وحده باختلاس كسرة الراء ولا يشبعها في جميع القرآن. وقرأ الباقون بكسرها مشبعة. 115 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَاوَصَّى بِهَا} [132] بالألف. وقرأ الباقون {وَوَصَّى} مشددة الصاد بغير ألف. 116 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو، وعاصم برواية أبي بكر، ويعقوب {أَمْ يَقُولُونَ} [140] بالياء. وقرأ أبو عمرو وعاصم برواية أبي بكر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {لَرَءُوفٌ} مهموز غير مشبع. 118 - قرأ ابن
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
اسم العلم رقم الصفحة 1072، 1077، 1217. 42 - سهل بن محمد بن عثمان أبو حاتم السجستاني: 802. 43 - شرحبيل بن شريك: 258. 44 - شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي: 815. 45 - شعبة بن عياش بن سالم أبو بكر: 13، 208، 215 836، 857، 887، 918، 972، 979، 981، 989، 1019، 1103، 1105، 1106، 1150، 1248، 1250. 46 - صالح بن زياد أبو شعيب الرقي: 208. 47 - صخر بن جويرية أبو نافع: 1071. 48 - عاصم بن أبي الصباح العجاج الجحدري: 276، 567 ، 568، 873، 1165، 1191، 1274. 49 - عاصم بن أبي النجود أبو بكر: 13، 41، 290، 536، 545، 559، 618، 619،
فضائل القرآن للمستغفري
92- أخبرنا زاهر بن أحمد، أخْبَرَنا أبو بكر بن مجاهد، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا أبو يحيى الحماني
أحكام القرآن
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع وحدثنا محمد بن بكر سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبى سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار فجاء أبو قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هارون بن عبد اللّه قال حدثنا أبو داود الحفرى عن سفيان عن الأعمش عن طلحة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ابن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنى عمر وبن أبى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو بكر
جامع البيان في القراءات السبع
وإسحاق «7» بن أبي حيّان وأبي بكر الباغندي «8» وإبراهيم «9» بن دحيم وأحمد «10» بن النصر وأحمد «11» بن غاية النهاية 1/ 40. (2) أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي الدمشقي، أبو بكر، صدوق، مات سنة ست وثمانين ومائتين غاية النهاية 1/ 16. (6) أحمد بن محمد بن بكر، أبو العباس، المعروف بالقصير، ثقة، مات سنة أربع وثمانين ومائتين يعقوب، البغدادي، ثقة، مات سنة اثنتين وثلاث مائة. (8) محمد بن محمد بن سليمان، أبو بكر، الباغندي، الواسطي جعفر، العسكري، كان من ثقات الناس، والنضر بالمعجمة، تفرد بالقراءة عنه أبو بكر محمد بن الحسن النقاش.
الإيضاح في القراءات
و أخبرنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحق، قال: حدثنا عبد الله /63و/ بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال أبو بكر: و حدثنا يحيى بن نصر، قال أخبرنا أبو علي إجازةً، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أبو الحسين، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا أخبرنا أبو محمد حامد بن أحمد -رحمه الله- و أبو سعيد محمد بن عليّ الخشاب، و أبو القاسم عمر بن احمد السنيّ ، قالوا: أخبرنا أبو الحسين الفارسي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر، قال: أخبرنا أبو بكر بن داوية
فضائل القرآن للمستغفري
398- أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا أبو لبيد حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر هو ابن عياش، عَن أبي إسحاق عن شمر
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وحدثني به قاضي الحرمين المكرمين أبو حفص عمر بن عبد المجيد رحمه الله قال: نا الشيخ الإمام شيخ الطريقتين مفتي الحاج والحرمين أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي قال: نا الإمام أبو سهل غانم قال: نا أبو نعيم وحدثني به أيضاً الفقيه أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم القيسي الأصبهاني الطلب الدمشقي الدار بن روبيل [نخ]: فحدثني به القاضي المحدث أبو بكر محمد بن عبد الله قال: نا القاضي أبو القاسم خلف بن عبد وحدثني به القاضي أبو القاسم خلف بن عبد الملك المذكور فيما كتب