الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه شركاء متشاكسون يعني الصنم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ورجلا سلما قال : ليس لأحد فيه شيء وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضي القرشي رضي الله عنه قال : قراءة عبد الله بن عمر رضي الله عنه ورجلا سلما لرجل قال : خالصا فإنما يعني مستسلما لرجل الآيات 30 - 31 أخرج عبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عمر بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : ويقول الاشهاد قال الاشهاد اربعة : الانبياء والملائكة والمؤمنون والاجساد 10776 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله : ويقول الاشهاد يعني : الانبياء العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد ابن سليما ن عن الضحاك قوله : ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا بكير ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال : هذا كتاب رسول الله الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا اسباط عن السدى قوله : الذين يصدون
جامع البيان في القراءات السبع
ونا محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني ابن بكر «3»، قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر ربنا بعد وحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا ابن أبي حسان «8»، قال: نا هشام بإسناده وقرأ الباقون بتخفيفها «9». __________ (1) محمد بن محمد بن سليمان، أبو بكر الباغندي، مقرئ، روى القراءة عن هشام وعنه أحمد بن سليمان. وذكر الإسناد المصنف في المقدمة 1/ 289، من القسم المحقق، وفيه كتب اسم أبي طاهر" عبد الوهاب" والصواب" عبد
تفسير القرآن العظيم
(ط) . 152-تاريخ مكة للأزرقي (أبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي) ، توفى بعد سنة 244 هـ بقليل. (ط) . 154-التنوير في مولد السراج المنير للحافظ أبي الخطاب عمر بن دحية (عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن (ط) . 157-سيرة عمر بن الخطاب لابن كثير. 158، 159-السيرة لابن كثير (مطولة وموجزة) . (ط) . 162-الطبقات الكبرى لابن سعد (أبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع) تلميذ الواقدي ومساعده، فلقب من أجل (ط) . 163-معرفة الصحابة لابن منده (أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد المعروف بابن منده، حفيد أبي عبد
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
لما كان يرى من غلظته وقسوته عن الإسلام , قال ابن إسحاق : وكان إسلام عمر فيما بلغني أن أخته فاطمة بنت الخطاب , وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهم , وكانت قد أسلمت وأسلم زوجها سعيد بن زيد وهم مستخفون بإسلامهم من عمر , وكان نعيم بن عبد الله بن النحام. رجل من قومه بني عدي بن كعب. جزء : 5 رقم الصفحة : 3
فضائل القرآن للمستغفري
557- أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين الهمداني أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم العبدي حدثنا جدي حدثنا الهيثم هو ابن عدي حدثنا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب أن كاتب عمرو بن العاص كتب إلى عمر بسم ولم يكتب فيها سينا فكتب عمر إلى عمرو أن اضربه سوطا فضربه فقيل له: في أي شيء ضربك؟ قال: في سين.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : ان إذا سمعتم قوله تعالى : فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره 6126 حدثنا أبي ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ، ثنا يزيد بن هارون ، انبا العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي عن أبى وائل ، قال : ان الرجل ليتكلم المنهال عن هشام ابن عروة ، ان عمر بن عبد العزيز اخذ قوما يشربون فضربهم وفيهم رجل صالح فقيل انه صائم الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان فقال : ان قعدتم ورضيتم
معرفة القراء الكبار
646 - علي بن عبد العزيز ابن محمد الإمام تقي الدين أبو الحسن الإربلي المقرئ نزيل بغداد وأحد شيوخ القراء الكثيرة على جماعة بعد الثلاثين وست مئة وتصدر للإقراء والإفادة في حدود الخمسين وست مئة وعليه قرأ أبو عبد أبو العلاء الفرضي وجلدك الرومي المقرئ وأبو الحسن علي بن أحمد بن موسى الجزري وغيرهم وقد حدث بكتاب المصباح للشهرزوري في سنة ثلاث وسبعين وست مئة بسماعه من شيخه الإمام أبي اسحاق ابراهيم بن يوسف بن بركة الموصلي عبد الله المؤلف وقد روى بالإجازة عن أبي منصور محمد بن عفيجة وغيره وسمع بالموصل من ابراهيم بن ختة قال
أحكام القرآن
308 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن محمد بن رفتعة عن محمد بن كعب في قراءة ابن مسعود فامضوا الى ذكر الله 309 - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في حرف ابن مسعود اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر الله 310 - حدثنا علي قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار 311 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد قال سمعت علي بن زيد يقول لعاصم بن المنذر قد كان عمك عبد الله بن الزبير قرا هذه الاية اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر الله
أحكام القرآن
جعل الفطر حسنًا والصوم لا جناح فيه، ففيه إشارة إلى أن تفضيل الفطر على الصوم، وهذا قول ابن عباس وابن عمر ، وإليه ذهب عبد الملك ابن الماجشون، وقيل: بل هما سواء في الفضل لقوله صلى الله عليه وسلم للذي سأله عن وقيل أفضلهما أيسرهما هو قول عمر بن عبد العزيز ومجاهد.