التحديد في الإتقان والتجويد
: قرأ علقمة على عبد الله فكأنه عجل، فقال عبد الله: فداك أبي وأمي رتل فإنه زين القرآن. حدثنا محمد بن خليفة، حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا حماد بن شعيب، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال حدثنا الخاقاني، حدثنا أحمد المكي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد، حدثنا أبو نعيم، عن بشير بن المهاجر، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن (عامر) (¬1) الأحول (¬2): أن عمرو بن العاص قال: تيمم لكل صلاة. وكان يفتي به قتادة (¬3). [1146] وأخبرنا أبو نصر الفقيه (¬4)، أخبرنا أبو الوليد (¬5)، ثنا عبد الله بن عمر قال: ¬__________ (¬1) في النسخ الخطية: (عاصم)، والصواب: عامر، هو ابن عبد الواحد الأحول. ثم أخرجه عن عبد الرزاق عن عمر، عن قتادة: أن عمرو بن العاص، فذكره، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة، ثبت، فقيه، مشهور.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن ذلك قراءة علي "عليه السلام" وعمر "صلوات الله عليه" وابن مسعود وابن عباس وأبي بن كعب وابن عمر وابن الزبير "رضي الله عنهم" وأبي العالية والسلمي ومسروق طاوس3 وسالم بن عبد الله4 وطلحة ، بخلاف : " فامضوا أ هـ {المحتسب حـ 2 صـ 321} __________ 1 سورة الجمعة : 6. 2 انظر الصفحة 54 من الجزء الأول. 3 هو طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن اليماني التابعي الكبير المشهور. عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي ، أبو عمر ، ويقال : أبو عبد الله ، أحد الفقهاء السبعة.
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
، قاله أبو عمر بن عبد البر(¬4)في الاستذكار(¬5). يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ، الإمام الحافظ ، شيخ علماء الأندلس ، وكبير محدثيها ، سمع من سعيد بن نصر وعبد الوارث ، وأحمد بن قاسم البزار ، وغيرهم ، وسمع منه جماعة ، منهم : أبو العباس الدلائي ، وأبو محمد بن أبي قحافة ، وأبو عمرو سفيان بن القاضي . يوسف بن عبد البر ، وثّق أصوله وخرّج نصوصه ورقمها وقنن مسائله ووضع فهارسه : عبد المعطي أمين ، 8 : 17
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
عيسى بن الْحَجَّاج، قال: حدثنا علي بن يوسف الرفا قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأخبرنا أبو عمران هذا قال: أخبرنا ابن علي بن خلف القالسي قال: أخبرنا عبد الواحد بن زكريا الأموي قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد وأخبرنا أبو حمية الحسن بن أحمد قال: أخبرنا زاهد بن أحمد قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد : أخبرنا إبراهيم بن سلمة القعنبي قال: إبراهيم بن عبد الصمد أخبرنا أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ البغوي قال: أخبرنا مصعب بن الزبير قال: حدثنا مالك بن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال: سمعت
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
منهم الحسين بن المبارك وإبراهيم السمسار وعلي بن محصن وغيرهم. الهاشمي وأبو بكر النقَّاش وعبد الواحد بن عمر أبو طاهر والحسن بن سعيد المطوعي وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن محمد بن سويد المؤدب، وعبد القدوس بن محمد وهؤلاء الثلاثة شيوخ الأهوازي ومحمد بن بشر الصايغ وغيرهم ، وحدَّث عنه عبد العزيز الخرقي ومحمد بن علي بن سويد المؤدب وثقه الدارقطني. عبيد بن الصباح: هو عبيد بن الصباح بن أبي شريح بن صبيح أبو محمد النهشلي الكوفي ثم البغدادي مقرئ ضابط صالح
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي، قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال: حدَّثنا أحمد بن جعفر الجمال، قال: حدَّثنا عبد الواحد بن محمد البَجَلِي، قال: حدَّثنا يزيد بن هارون، قال: حدَّثنا حجاج بن مِنْهَال، عن الزهري - وهو عبد الرحمن بن عطاء عن عطاء، عن ابن عمر، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل بعض حِيطَان الأنصار، فجعل يَلْقط من التمر ويأكل، فقال يا ابن عمر، ما لك لا تأكل؟ فقلت: لا اشتهيه أشتهيه، وهذه صبيحة رابعة لم أذق طعاماً، ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر؛ فكيف بك يا ابن عمر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي بكر قال : رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ، وأبا سلمة أمخالفاً دين النصارى دينها يكثران من ذلك ، وزعم أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يذكر أن رسول الله صلى الله سننه عن عبد الله بن عمرو. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عمر قال : المشعر الحرام مزدلفة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر.
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
105- طبقات الشافعية الكبرى: تأليف عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، ت / عبد الفتاح الحلو ومحمود عبد العزيز عتيق، دار النهضة العربية، بيروت، ط: الأولى، 1405هـ. 110- علماء نجد خلال ستة قرون للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، ط: الأولى، 1398هـ. 111- علماء ومفكرون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص649 )# وأخرج عبد بن حميد عن عيسى بن عاصم قال : كان أبو بكرة اذا جاءه رجل يشهده قال : أشهد غيري فإن المسلمين قد فسقوني # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب قال : شهدت عمر بن الخطاب حين جلد قذفة المغيرة منهم أبو بكرة وماتع وشبل ثم دعا أبا بكرة فقال : ان تكذب نفسك تجز شهادتك فأبى أن يكذب نفسه # ولم يكن عمر وتوبتهم اكذابهم أنفسهم # وأخرج عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بن حميد عن جعفر بن يرقان قال : سألت ميمون بن مهران عن هذه الآية !