تفسير الجلالين
سورة القصص [ مكية إلا من آية 52 إلى آية 55 فمدنية وآية 85 فبالجحفة نزلت أثناء الهجرة وآياتها 88 ]
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
اختلفوا في الكسر الزائد على ذلك: فروى المنهال بن عمرو عن ابن مسعود أنه قال: القرآن ستة آلاف ومائتا آية وسبع عشرة آية.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والكفار فبدأ في آية السجدة بذكر من في السموات والأرض وذكر الأرض تبعاً ولم يذكر من فيها استخفافاً بالكفرة وأصنافهم فتبين أنه أورد كل آية بما لاق بمقامها والله تعالى أعلم بمراده.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
آمنوا أن يستغفروا للمشركين (1) إلى قوله تعالى إن الله بكل شيء عليم (2) __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 113 (2) سورة : الأنفال آية رقم : 75
معجم الغني
سبأ آية 37وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفَى (قرآن)ص آية 40
معجم الغني
الفجر آية 10 وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ (قرآن)، وَصَارَ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ طَاغٍ جَبَّارٍ. طه آية 24اِذْهَبْ إِلَى فِرْعْوَنَ إِنَّهُ طَغَى (قرآن).
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة النور من ( آية 37 آية 40 ) | ____________________
تفسير مقاتل بن سليمان
{ الۤر تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ } [آية: 1]، يعني بين ما فيه { إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ } ، يعني لكي، { تَعْقِلُونَ } [آية: 2] ما فيه لو كان القرآن غير عربي ما فهموه
مفاتيح الغيب
ولا الضالين آية أخرى وسنبين في مسألة مفردة أن قول أبي حنيفة مرجوح ضعيف ، فحينئذ يبقى أن الآيات لا تكون سبعاً إلا إذا اعتقدنا أن قوله بسم اللّه الرحمن الرحيم آية منها تامة. الحجة الحادية عشرة : ما روي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لأبي بن كعب : «ما أعظم آية في كتاب اللّه وجه الاستدلال أن هذا الكلام يدل على أن هذا القدر آية ، ومعلوم أنها ليست آية تامة في قوله : إِنَّهُ مِنْ يكون آية تامة في غير هذا الموضع ، وكل من قال بذلك قال إنه آية تامة في أول سورة الفاتحة.
تفسير مقاتل بن سليمان
} كما فتنا قريشاً بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنهما ولدا فى قومهما، { وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ } [آية إسرائيل، يقول: وخل سبيلهم، فإنهم أحرار ولا تستعبدهم، { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ } من الله، { أَمِينٌ } [آية فاستعاذ موسى فقال: { وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ } ، يعنى فرعون وحده، { أَن تَرْجُمُونِ } [آية : 20]، يعنى أن تقتلون.{ وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُواْ لِي فَٱعْتَزِلُونِ } [آية: 21]، يقول: وإن لم تصدقونى قوله تعالى: { فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَـٰؤُلاَءِ } ، يعنى أهل مصر، { قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ } [آية: 22]،