سلسلة التفسير
عدم اشتراط الصلاة على النبي بعد الانتهاء من الدعاء Q هناك حديث أن الدعاء لا يقبل إلا إذا انتهى بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام؟ A ليس هذا الكلام بصحيح، فإن النبي قد دعا بعدة دعوات ولم يصلِّ فيها على نفسه، والصحابة دعوا بعدة دعوات ولم يصلوا فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الأفضل والأولى الصلاة
سلسلة التفسير
الجماعة في المسجد؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب:33] ، وقال عليه الصلاة والسلام: (المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان) ، ولكن إذا كانت الصلاة في المسجد تنشطها أو كانت لا تحسن الصلاة في البيت، ففي هذا وجه للأفضلية.
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
139 - قال ابن وهب: وأخبرني أبو صخر عن القرظي أنه قال في هذه الآية: {فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات}، يقول: ترك الصلاة.
التفسير الميسر
فإذا أدَّيتم الصلاة، فأديموا ذكر الله في جميع أحوالكم، فإذا زال الخوف فأدُّوا الصلاة كاملة، ولا تفرِّطوا
تفسير العز بن عبد السلام
منها فسمعه موسى عليه الصلاة والسلام ولا خبر فيما ذكره من ذلك قال وهب لم يمس موسى عليه الصلاة والسلام
التفسير الميسر
فإذا أدَّيتم الصلاة، فأديموا ذكر الله في جميع أحوالكم، فإذا زال الخوف فأدُّوا الصلاة كاملة، ولا تفرِّطوا
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وقال غيره هو الحاق شيء ذي وصف في وصفه وقال بعضهم هو أن يثبت للشبه حكمًا من أحكام المشبه به والغرض منه
فتح الرحيم الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن
أحكام المناسك
مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني
وحجة التخفيف قوله: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)، أي: أحكام القرآن وفرائض القرآن.
تيسير البيان لأحكام القرآن
ومنسوخه" لمكي (ص: 193)، و"الناسخ والمنسوخ" للنحاس (ص: 76)، و"الناسخ والمنسوخ" لابن العربي (2/ 100)، و"أحكام