جامع البيان في تأويل آي القرآن
13857- حدثني ابن سنان القزاز قال، حدثنا محبوب بن الحسن الهاشمي، عن يونس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن يهديه يشرح صدره للإسلام)، بـ "لا إله إلا الله" . 13861- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن ابن جريج قراءة:(فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام)، بـ" لا إله إلا الله" يجعل لها وأصله من"الحرج"، و"الحرج" جمع"حَرَجة"، وهي الشجرة الملتف بها __________ (1) الأثر : 13857 - (( ابن سنان وهذا أيضًا خبر ضعيف ، لضعف (( محبوب بن الحسن )) ، وإذن فكل ما قاله الحافظ ابن كثير من أن هذه الأخبار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(3) __________ (1) انظر تفسير"الانتهاء" فيما سلف 482، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر ما سلف في تحريم وخرجه ابن كثير في تفسيره 1: 499، 500/ ثم 3: 225، وقد صحح أخي السيد أحمد هذا الحديث في المسند رقم: 378 ، ثم قال: "وذكره ابن كثير في التفسير 1: 499، 500/3: 226 وقال: هكذا رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وزاد ابن أبي حاتم بعد قوله: انتهينا - إنها تذهب المال وتذهب العقل". وفي طبقات ابن سعد 6: 73، عن أبي إسحق قال: أوصى أبو ميسرة أخاه الأرقم: لا تؤذن بي أحدًا من الناس، وليصل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(3) __________ (1) انظر تفسير"الانتهاء" فيما سلف 482 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (2) انظر ما سلف في تحريم وخرجه ابن كثير في تفسيره 1 : 499 ، 500/ ثم 3 : 225 ، وقد صحح أخي السيد أحمد هذا الحديث في المسند رقم: 378 ، ثم قال: "وذكره ابن كثير في التفسير 1 : 499 ، 500/3: 226 وقال: هكذا رواه أبو داود ، والترمذي ، وكذا رواه ابن أبي حاتم ، وابن مردويه من طريق الثوري ، عن أبي إسحق ، عن أبي ميسرة ، واسمه عمرو بن شرحبيل وزاد ابن أبي حاتم بعد قوله: انتهينا - إنها تذهب المال وتذهب العقل".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري في المصاحف ونصر المقدسي في الحجة ، وَابن عساكر عن السائب بن يزيد ، أن رجلا قال لعمر : إني مررت برجل يسأل عن تفسير مشكل القرآن ، فقال عمر : اللهم أمكني منه ، فدخل الرجل يوما على عمر فسأله وأخرج ابن عساكر عن محمد بن سيرين قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن لا يجالس صبيغا وأن يحرم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو هارون الغنويّ، قال، قال قال: ثنا ابن علية، عن أبي المعلى، قال: كان سعيد بن جُبَير يقول (لِكَيْلا يَعْلَمَ أهْلُ الكِتاب) . آخر تفسير سورة الحديد.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما { أفمن يمشي مكبّاً } قال : في الضلال { أمّن يمشي سويّاً } قال : مهتدياً وأخرج عبد بن حميد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم أنه قرأ { تدعون } مثقلة قال أبو بكر : تفسير تدعون تستعجلون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو هارون الغنويّ، قال، قال قال: ثنا ابن علية، عن أبي المعلى، قال: كان سعيد بن جُبَير يقول( لِكَيْلا يَعْلَمَ أهْلُ الكِتاب ). آخر تفسير سورة الحديد.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص463 )# صبيغا الكوفي في مسألة عن حرف من القرآن حتى اطردت الدماء في ظهره # وأخرج ابن الأنباري في المصاحف ونصر المقدسي في الحجة وابن عساكر عن السائب بن يزيد # أن رجلا قال لعمر : إني مررت برجل يسأل عن تفسير عثمان النهدي # أن عمر كتب إلى أهل البصرة أن لا يجالسوا صبيغا قال : فلو جاء ونحن مائة لتفرقنا # وأخرج ابن
تفسير القرآن العظيم
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ [بْنِ مِهْران] (1) قال: قام فينا معاذ ابن وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) } __________ (1) زيادة من جـ، ر، أ، و. (2) زيادة من أ، و. (3) تفسير ابن أبي حاتم (1/194) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 247- حدثني هارون بن إدريس الأصم الكوفيّ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ابن قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج، قوله:"ذلك الكتاب": هذا الكتاب. قال: قال ابن عباس:"ذلك الكتاب": هذا الكتاب (2) . وقال ابن أبي حاتم في الجرح 1/2/ 118 - 119 عن أبي زرعة: "واهي الحديث". الموضوعات". (2) هذه الآثار جميعًا 247 - 250 ذكرها ابن كثير في تفسيره 1: 70، والدر المنثور 1: 24، والشوكاني