معالم التنزيل
، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا. عباس، ورواه الوليد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. والظاهر أنه إسناد مركب، فإن الوليد قال فيه: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا إسناد كالشمس لو صح عن مالك، وقد أنكره أبو حاتم كما تقدم آنفا وقال البيهقي: ليس بمحفوظ وقال الخطيب الخبر منكر عن مالك اهـ وانظر «تفسير ابن كثير» بتخريجي عند هذه الآية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن النضر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الشجرة التي نُهي عن أكل ثمرها آدم، هي السنبلة. (1) 719 - وحدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم - وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمران بن عُتيبة - جميعًا عن حُصين، عن أبي مالك، في قوله:"ولا تقرَبا هذه الشجرة"، قال: هي السنبلة. 720 - وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي وروى ابن أبي حاتم 4/1/475 عن أحمد بن حنبل، قال: "ليس بشيء، ضعيف الحديث"، وروي عن ابن معين أنه قال: "لا وقد أشار ابن كثير 1: 142 إلى هذه الرواية عنه. (4) الأثر: 722 - لم أجده في مكان.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، قال: حدثنا ابن وكيع، قال: ثني أبي، عن إبراهيم بن حبان، سمعت أبا جعفر، عن ابن عباس، عن أبي سعيد الخدرّي (لَرَادُّكَ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبى مالك، في (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن السدى، عن أبي صالح: (لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ) قال: إلى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه. (1) 12417- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن ابن عجلان ، عن نافع، عن ابن عمر:"إطعام عشرة مساكين"، لكل مسكين مُدٌّ. 12418- حدثنا هناد وأبو كريب قالا حدثنا وكيع قال، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: مدٌّ من حنطة لكل مسكين. (2) 12419- حدثنا هناد قال، حدثنا 12420-حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن عبيد الله، عن القاسم وسالم في كفارة اليمين أبي هند، بمثله. (2) الأثران: 12417، 12418- رواه البيهقي في السنن 10: 55، من طريق ابن وهب، عن مالك بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن النضر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الشجرة التي نُهي عن أكل ثمرها آدم، هي السنبلة. (1) 719 - وحدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم - وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمران بن عُتيبة - جميعًا عن حُصين، عن أبي مالك، في قوله:"ولا تقرَبا هذه الشجرة"، قال: هي السنبلة. 720 - وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي وروى ابن أبي حاتم 4/1/475 عن أحمد بن حنبل ، قال : "ليس بشيء ، ضعيف الحديث" ، وروي عن ابن معين أنه قال وقد أشار ابن كثير 1 : 142 إلى هذه الرواية عنه . (4) الأثر : 722 - لم أجده في مكان .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، قال: حدثنا ابن وكيع، قال: ثني أبي، عن إبراهيم بن حبان، سمعت أبا جعفر، عن ابن عباس، عن أبي سعيد الخدرّي( لَرَادُّكَ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبى مالك، في( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن السدى، عن أبي صالح:( لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ) قال:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه. (1) 12417- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن ابن عجلان ، عن نافع، عن ابن عمر:"إطعام عشرة مساكين"، لكل مسكين مُدٌّ. 12418- حدثنا هناد وأبو كريب قالا حدثنا وكيع قال، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: مدٌّ من حنطة لكل مسكين. (2) 12419- حدثنا هناد قال، حدثنا 12420-حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن عبيد الله، عن القاسم وسالم في كفارة اليمين أبي هند ، بمثله. (2) الأثران: 12417 ، 12418- رواه البيهقي في السنن 10 : 55 ، من طريق ابن وهب ، عن مالك
الروايات التفسيرية في فتح الباري
العطاردي1 قال: "صليت خلف ابن عباس الصبح، فقنت فيها ورفع يديه، ثم قال: هذه الصلاة الوسطى التي أمرنا أن أخرجه ابن جرير الأرقام5475-5477 من طرق، عن عوف الأعرابي، به. ذكره ابن كثير 1/427 عن ابن جرير، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/718 ونسبه إلى عبد الرزاق، وابن أبي أخرجه ابن جرير رقم5480 عن محمد بن عيسى الدامغاني، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا الربيع بن أنس، ابن أبي حاتم عنهم، وهو أحد قولي ابن عمر وابن عباس، ونقله مالك والترمذي عنهما، ونقله مالك بلاغا عن علي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نصره أولياءه من المؤمنين بالله ورسوله، وهلاك أعدائه وأعدائهم ببدر بالقتل والأسر، كما:- 16146 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: "ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد"، ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم وهب قال، قال ابن زيد:،أخبرني يونس بن شهاب قال، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: أن عبد وفي مخطوطة الطبري، ومخطوطات ابن هشام ومطبوعة أوربا،: " عن غير ملأ "، كما أثبتها. وكل هذا عبث وذهاب ورع. (4) الأثر: 16146 - سيرة ابن هشام 2: 328، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16141.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبيل الله وهو محمد صلى الله عليه و سلم فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة يقول : ندامة يوم القيامة وأخرج ابن مال من قريش في تلك التجارة فسألوهم أن يقووهم بها على حرب رسول الله صلى الله عليه و سلم ففعلوا وأخرج ابن قال : يميز يوم القيامة ما كان لله من عمل صالح في الدنيا ثم تؤخذ الدنيا بأسرها فتلقى في جهنم وأخرج ابن ابن أحمد ومسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال " لما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : ابسط يدك فلأبايعك فبسط يمينه فقبضت يدي قال : مالك ؟ !