الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء) من يشاء، ويهدي من يشاء. أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً) يقول: فليتعزز بطاعة الله. ، والعمل الصالح: أداء فرائضه، فمن ذكر الله سبحانه في أداء فرائضه حمل عليه ذكر الله فصعد به إلى الله ومن قولا إلا بعمل، من قال وأحسن العمل قبل الله منه.
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{وَلَوْلَا فضل الله} من الله {عَلَيْكُم وَرَحمته} على من لم يقذف عَائِشَة وَصَفوَان {وَأَنَّ الله رؤوف
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{أَمْ لَهُمْ إِلَه غَيْرُ الله} يمنعهُم من عَذَاب الله {سُبْحَانَ الله} نزه نَفسه {عَمَّا يُشْرِكُونَ } بِهِ من الْأَوْثَان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بين يديه ومن خلفه) الملائكة= (يحفظونه من أمر الله) . 20213- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا ومن خلفه يحفظونه) ، قال: مع كل إنسان حَفَظَةٌ يحفظونه من أمر الله. 20215- ... قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) ، فالمعقبات هن من أمر الله، وهي الملائكة. 20216- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: (يحفظونه من أمر الله) قال: ملائكة يحفظونه من بين يديه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بين يديه ومن خلفه) الملائكة=(يحفظونه من أمر الله) . 20213- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا ومن خلفه يحفظونه) ، قال: مع كل إنسان حَفَظَةٌ يحفظونه من أمر الله . 20215- ... يحفظونه من أمر الله) ، فالمعقبات هن من أمر الله، وهي الملائكة . 20216- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس:(يحفظونه من أمر الله) قال: ملائكة يحفظونه من بين يديه ومن بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) فإذا جاء القدر خَلَّوا عنه . 20218- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
منهن} قال : أمهات المؤمنين {وتؤوي} يعني نساء النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ويعني بالارجاء يقول : من شئت ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن} يعني بذلك النساء اللاتي أحلهن الله له من بنات أحللت لك مكان من مات من نسائك اللاتي كن عندك أو خليت سبيلها فقد أحللت لك أن تستبدل من اللاتي أحللت لك عليه وسلم تسع نسوة فخشينا ان يطلقهن فقلن : يا رسول الله اقسم لنا من نفسك ومالك وما شئت ولا تطلقنا فانزل الله {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} إلى آخر الآية ، قال : وكان المؤويات خمسة : عائشة ، وحفصة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني نساء النبي صلى الله عليه وسلم ويعني بالارجاء يقول : من شئت خليت سبيله منهن ويعني بالايواء يقول : يعني بذلك النساء اللاتي أحلهن الله له من بنات العمة والخال والخالة وقوله ! < اللاتي هاجرن معك > ! الله اقسم لنا من نفسك ومالك وما شئت ولا تطلقنا فانزل الله ! < ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء > ! صلى الله عليه وسلم تزوجها فارجأها فيمن أرجا من نسائه #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه } إلى قوله { أكبر عند الله } من الذي استكبرتم من قتل ابن الحضرمي وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق الزهري عن عروة « أن رسول الله A بعث سرية من المسلمين ، وأمر عليهم عبد من ذلك ، فمن صدهم عن سبيل الله حين يسخمونهم ويعذبونهم ويحبسونهم أن يهاجروا إلى رسول الله A ، وكفرهم D { براءة من الله ورسوله } [ التوبة : 1 ] . عمرو بن الحضرمي أوّل ليلة من رجب وهو يرى أنه من جمادى فقتله ، فأنزل الله { يسألونك عن الشهر الحرام قتال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه و سلم : " الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج إليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشية " وأخرج هناد في الزهد من طريق ابن إسحق عن إسحق بن عبد الله بن أبي فروة قال : حدثنا بعض أهل العلم ثم يهبط الله جسدا من السماء يجعل فيه روحه ثم يصعد به إلى الله فما يمر بسماء من السموات إلا شيعته الملائكة أحياء عند ربهم يرزقون وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله فرحين بما آتاهم الله من فضله قال : بما هم النبي صلى الله عليه و سلم بأمرهم وما هم فيه من الكرامة وأخبرهم أني قد أنزلت على نبيكم وأخبرته بأمركم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه وسلم من ذلك فأتاه جبريل فقال : يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة فقد أنزل الله خيرا من ذلك فقرأ عليه {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر} هذا أفضل مما عجبت أنت وأمتك فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه. وأخرج الخطيب في تاريخه عن ابن عباس قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أمية على منبره فساءه ذلك خير من ألف شهر}.