فتح البيان في مقاصد القرآن
ولما أمر أن لا يذكر ولا ينادي إلا بالأسماء الحسنى نبه على كيفية الحمد فقال
تذكرة الأريب تفسير الغريب
حامية اراد حارة قلنا هذا الهام اما ان تعذب بالقتل واما ان تاسرهم فتبصرهم الرشد ظلم اشرك جزاء الحسنى
الإتقان في علوم القرآن
والتشديد على أوجه الأول أن تكون شرطية نحو { أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي } { أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
تفسير ابن عبد السلام
{ تِجَارَةٌ } التجار : الجلاب المسافرون ، والباعة : المقيمون . { عَن ذِكْرِ اللَّهِ } بأسمائه الحسنى
تفسير العز بن عبد السلام
{عَن ذِكْرِ اللَّهِ} بأسمائه الحسنى، أو عن الآذان {تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ} على جمر
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها وآيها بالإجماع: تسع وتسعون، على عدد الأسماء الحسنى الكافلة لحفظ الوجود
المكتفى في الوقف والابتدا
ومثله {فله الأسماء الحسنى} . ومثله {بين ذلك سبيلاً} .
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2078 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن قتادة في قوله تعالى : ( طس (1) ) قال : « اسم من أسماء القرآن
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2118 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( طسم (1) ) ، قال : « اسم من أسماء
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2637 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( حم عسق (1) ) قال : « اسم من أسماء القرآن