تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2637 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( حم عسق (1) ) قال : « اسم من أسماء القرآن
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2078 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن قتادة في قوله تعالى : ( طس (1) ) قال : « اسم من أسماء القرآن
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2118 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( طسم (1) ) ، قال : « اسم من أسماء
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
(هـ) 59- هدية العارفين: أسماء الكتب والمؤلفين – للبغدادي – ط. إصطنبول: 1945م.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
أخرج البزار عن جابر بن عبدالله عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( قد أفلح من تزكى ( قال : من شهد أن لا إلاه إلا الله ، وخلع الأنداد ، وشهد أني رسول الله ، ) وذكر اسم ربه فصلى ( قال : هي الصلوات الخمس وقدم التزكّي على ذكر الله والصلاةِ لأنه أصل العمل بذلك كله فإنه إذا تطهرت النفس أشرقت فيها أنوار الهداية الله بالتعظم مثل قول لا إلاه إلا الله ، وقول الله أكبر ، وسبحان الله ، ونحو ذلك على ما تقدم في قوله وصفات عظمته فإن أسماء الله أوصاف كمال .
الإيضاح في القراءات
و قال عليُّ بن عيسى: و قد تَضَمَّنَ بسم الله الرحمن الرحيم الأدب للدين و المدح و التعظيم، و أنّه شعار من الأسماء و الصفات و البلاغة بالاختصار في موضعه لعلم المخاطبين به، و تقديم ما هو الأولى بذلك كذكرِ الله الباب السادس و الثلاثون في ذكر تغليظ اللام من أسماء الله عزّ و علا و الترقيق بَلغنا عن الإمام أبي بكر أحمد بن موسى بن العباس ابن مجاهد -رحمه الله- أنّه كان يَختار في جَميع القِراءات تَفخيم أسماء الله -عزّ و جلَّ: (رُسُل الله - الله أعلمُ ) ]الأنعام 124[، فَضَمَّ الأول و رَقَقَّ الثاني (¬2) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اليوم الكفر بعد الايمان فضحك ابن مسعود ثم قال : بم تقول ؟ قال : بهذه الآية وعد الله الذين آمنوا منكم بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله بنت مرشدة صنعا للنبي صلى الله عليه و سلم طعاما فقالت أسماء : يا رسول الله ما أقبح هذا ! صلى الله عليه و سلم يعجبهم ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا إلى الصلاة فأمرهم الله بن سويد قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العورات الثلاث فقال " اذا أنا وضعت ثيابي بعد الظهيرة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ويرحم الله عبدا قال آمينا «2» وهو مبني على الفتح مثل أين. وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزّان، أخبرنا مكي بن عبدان، حدّثنا عبد الله بن حاتم، حدّثنا عبد الله بن نمير ، أخبرنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف قال: آمين اسم من أسماء الله تعالى، و [بذلك] «4» قال مجاهد. وقال سهل بن عبد الله: معناه: لا يقدر على هذا أحد سواك. وقال الضحّاك بن مزاحم: آمين أربعة أحرف مقتطعة من أسماء الله تعالى، وهو خاتم رب العالمين يختم به براءة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ونبي الرحمة والملحمة من معان لطيفة ، وفوائد جليلة ، فإن الماحي إذا جرى على اللفظ المفسر في الخبر أن الله عليه وسلّم فلإجراء الله ذلك على يديه ، فأضيف إليه كما أن الهداية مضافة إليه صلى الله عليه وسلّم والهادي هو الله ، فكذلك الماحي في ___________ [1] أخرجه البخاري في كتاب المناقب ، باب (17) ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، وقول الله عزّ وجلّ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ صلى الله عليه وسلّم : «ولي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حكم النفي بقوله من رجالكم وهؤلاء لم يبلغوا مبلغ الرجال وقيل : أراد بالرجال الذي لم يلدهم { ولكن رسول الله أبو أمته فيما يرجع إلى وجوب التوقير والتعظيم له ووجوب الشفقة والنصيحة لهم عليه { وخاتم النبيين } ختم الله عليه وسلم ) ومصلياً إلى قبلته كأنه بعض أمته ( ق ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( صلى الله عليه وسلم ) " لي خمسة أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله الكفر بي وأنا الحاشر موسى قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يسمي ، لنا نفسه أسماء فقال " أنا محمد وأنا أحمد وأنا المقفي