تفسير القرآن العزيز
< > تفسير تبت يدا وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة المسد من آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقلت أليس الله يقول ) عليكم أنفسكم ( فأقبلوا علي بلسان واحد فقالوا تنزع آية تأويلها حتى تمنيت أني لم أكن تكلمت ثم أقبلوا يتحدثون فلما حضر قيامهم قالوا إنك غلام حدث السن وإنك نزعت آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أشار إلى مثل هذا الزجاج وقال النحاس وفي المعنى قول آخر حسن وهو أن يكون معنى ) نصرف الآيات ( نأتي بها آية بعد آية ) وليقولوا درست ( علينا فيذكرون الأول بالآخر فهذا حقيقته والذى قاله أبو إسحاق يعني الزجاج مجاز
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأجاب سؤال السائل له عن ذلك بها الذاريات : ( 37 ) وتركنا فيها آية . . . . . ( وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم ) أي وتركنا في تلك القرى علامة ودلالة تدل على
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المنذر عنه في قوله ( وكل صغير وكبير مستطر ) قال مسطور في الكتاب 1 ه ع55 تفسير سورة الرحمن هي ست وسبعون آية السورة وهي مكية قال القرطبي كلها في قول الحسن وعروة بن الزبير وعكرمة وعطاء وجابر قال قال ابن عباس إلا آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فذلك حين يقول الكافر ( يا ليتني كنت ترابا ) ع79 تفسير سورة النازعات تسمى سورة الساهرة هي خمس وأربعون آية وقيل ست وأربعون آية حول السورة وهي مكية بلا خلاف وأخرج أبن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أليس الله بأحكم الحاكمين ( قال سبحانك اللهم قبلى ا ه ع96 تفسير سورة اقرأ ويقال سورة العلق وهي تسع عشرة آية وقيل عشرون آية حول السورة وهي مكية بلا خلاف وهي أول ما نزل من القران وأخرج ابن مردويه من طرق عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عما هو صانع إذا هو غير وبدل حكم آية أن يعقب ذلك بالخبر عما هو صانع، إذا هو لم يبدل ذلك ولم يغير. فالخبر الذي يجب أن يكون عقيب قوله: (ما ننسخ من آية) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عما هو صانع إذا هو غير وبدل حكم آية أن يعقب ذلك بالخبر عما هو صانع، إذا هو لم يبدل ذلك ولم يغير. فالخبر الذي يجب أن يكون عقيب قوله:(ما ننسخ من آية).
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر عن مجاهد قال : من أول البقرة أربع آيات في نعت المؤمنين ، وآيتان في نعت الكافرين ، وثلاث عشرة آية في نعت المنافقين ، ومن أربعين آية إلي عشرين ومائة في بني إسرائيل .