الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى إعراب جميع آيات السورة الكريمة قال الإمام أبو البقاء العكبرى : سورة الرحمن عز وجل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (الرحمن) ذهب قوم إلى أنها آية ، فعلى هذا يكون التقدير الله الرحمن ليكون لكلام تاما ، وعلى قول الآخرين يكون الرحمن مبتدأ ومابعده الخبر ، و (خلق الإنسان) مستأنف وكذلك (علمه) ويجوز أن
التفسير الواضح
وإذا رآك الذين كفروا ما يتخذونك إلا هزوا وسخرية لأنك تذم آلهتهم ، وتعيب أصنامهم ، وتذكر الرحمن الرحيم بالخير والتمجيد والتقديس والعبادة ويقولون : أهذا الذي يذكر آلهتكم بالسوء ويذكر الرحمن بالخير ؟ ! ومن أحق بالاستهزاء والسخرية ؟ أمن يذكر الأصنام والحجارة بالخير ، ويذكر الرحمن بالسوء والشر وهم الكافرون إنهم هم الأحق بالاستهزاء والسخرية لأنهم وضعوا الشيء في غير موضعه ، وهم بذكر الرحمن هم وحدهم كافرون!! الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ [سورة
نظم فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم
لداجون حقق مد مع فتحه كِلا سورة القتال 399- ومع قصر جاأشراطها لفتى العلا ... ... فأنى لهم إدغام راء توصَلا ومن سورة الفتح إلى سورة الطور 404- فآزره اقصر مده لهشامهم ... ... كذلك مع إدغام يعقوب فافعلا ومن سورة الرحمن إلى سورة الحشر 412- وأول يطمثهن أو ثانيا عَلِي ... ... ... ومع وجه نصب واقفا لا تسهلا ومن سورة الممتحنة إلى سورة التحريم 415- لحلوان يفصل لا تخفف ومظهرا ... ويغفر فمد اسكت و بسمل مبدلا ومن سورة الملك إلى سورة القيامة 416- وقد أدغم الصوري ثم ابن أخرم ... ...
الموسوعة القرآنية المتخصصة
الآية، وهى قوله تعالى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (سورة ويكفيه تعوذ واحد ما لم يقطع قراءته بكلام أجنبى أو فصل طويل. 8 - أن يحافظ على قراءة البسملة أول كل سورة غير سورة «براءة»، لأن أكثر العلماء على أنها آية من أول كل سورة، فإذا أخل بها كان تاركا لبعض الختمة عند الرحيم، يمد الله ويمدّ الرحمن ويمدّ الرحيم» (¬4). ص آية 29) وقوله تعالى: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ (سورة محمد صلّى الله عليه وسلم آية 24).
التفسير البسيط
تفسير سورة لم يكن (¬1) (¬2) بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ {(¬6) الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} [التوبة: 30]. ¬__________ (¬1) تسمى بسورة أهل الكتاب، وسميت أيضًا: سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- سورة المدثر. مكية وآياتها ست وخمسون. الآية 1 - 10. أَخْرَج ابن الضريس ، وَابن مردويه والنحاس والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة المدثر بمكة. وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن مردويه ، وَابن الأنباري في المصاحف قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- سورة النازعات. مكية وآياتها ست وأربعون * بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة السورة. أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة النازعات بمكة.
زاد المسير في علم التفسير
بسم الله الرحمن الرحيم سورة يونس فصل في نزولها روى عطية وابن أبي طلحة عن ابن عباس أنها مكية وبه كثير الر بفتح الراء وقرأ أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي الر على الهجاء مكسورة وقد ذكرنا في أول سورة
زاد المسير في علم التفسير
سورة الطلاق وتسمى سورة النساء القصرى وهي مدنية كلها بإجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي
التبيان تفسير غريب القرآن
همة ذي ملال فرأيت أن أجمع ما تفرق من غريب كل سورة فيما هو كالفصل مع زيادة أشياء في بعض المواضع على الأصل للتمييز بينهما زاي وداره وسميته التبيان في تفسير غريب القرآن وبالله التوفيق إلى سواء الطريق 1 - سورة بسم الله أو بدأت بسم الله - زه - أو باسم الله أبدأ أو ابتدأت أو ابتدائي أو أتلو " أو ما شئت " - الرحمن