جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإنما هو أمرٌ من الله لمحمد بمسألة القوم:"من أنزل الكتاب" ؟ فيجب أن يكون الجواب منهم غير الذي قاله ابن ________ (1) قوله: "كان جائزًا" ، جواب قوله آنفًا"ولو قيل: معناه . . ." ، وما بينهما فصل. (2) انظر تفسير"ذر " فيما سلف ص: 441 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الخوض" فيما سلف 9: 320/11 : 436 . (4) انظر تفسير"اللعب" فيما سلف ص: 441 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) في المطبوعة: "وتهديد لهم" ، وأثبت ما في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: هم من سمَّيتُ: 16520- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، __________ (1) في المطبوعة : " فثلموه " ، والصواب من المخطوطة . (2) انظر تفسير " الإمام " فيما سلف 3 : 18 . (3) انظر تفسير " اليمين " فيما سلف 8 : 272 ، 273 ، 281 . (4) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15761- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (أمنة) ، قال: أمنًا من الله . 15763- حدثني يونس قال، حدثنا ابن وهب قال، قال ابن زيد قوله: (إذ يغشيكم النعاس أمنة منه) ، قال: أنزل يَغْشَاكُمُ النُّعَاسُ"، بفتح الياء ورفع "النعاس"، بمعنى: "غشيهم النعاس فهو يغشاهم". __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وسلم مخالفين أمره ونهيه (2) = "وأنتم تسمعون" أمرَه إياكم ونهيه، وأنتم به مؤمنون، كما:- 15852- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا وأنتم تسمعون) أنكم منه. (3) * * * __________ (1) في المطبوعة: " عما يقضي قوله "، والصواب ما في المخطوطة. (2) انظر تفسير " التولي " فيما سلف من فارس اللغة (ولي) . (3) الأثر: 15852 - سيرة ابن هشام 2: 324، وهو تابع الأثر السالف وكان في المطبوعة هنا " وتزعمون أنكم مؤمنون "، وأثبت ما في المخطوطة، وهو المطابق لما في سيرة ابن هشام.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16163- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن قال: وذهبت ريحُ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، (3) حين نازعوه يوم أحد. 16164- حدثنا ابن نمير، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: "وتذهب ريحكم"، فذكر نحوه. 16165- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، نحوه= إلا أنه قال: ريح أصحاب محمد حين تركوه يوم أحد. 16166 - حدثني محمد فتفشلوا وتذهب ريحكم"، قال: __________ (1) في المخطوطة: " من الناس "، والصواب ما في المطبوعة. (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) وأبى أن يرجع عن قضائه. (2) 16355- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن ابن عون قال، حدثني نحوه = إلا إنه قال في حديثه: كان الرجل يعاقد الرجل يقول: "ترثني وأرثك"، فلما نزلت تُرِك ذلك. (3) آخر تفسير 16355 - رواه وكيع في أخبار القضاة 2: 320، 321، من طريق عمرو بن بشر، عن حسن بن عيسى، عن عبد الله، عن ابن 16355 - رواه وكيع في أخبار القضاة 2: 320، 321، من طريق عمرو بن بشر، عن حسن بن عيسى، عن عبد الله، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورهبانهم أربابًا من دون الله) ، قال: لم يعبدوهم، ولكنهم أطاعوهم في المعاصي. (1) * * * وأما قوله: (والمسيح ابن مريم) ، فإن معناه: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم والمسيحَ ابن مريم أربابًا من دون الله. * * * وأما قوله: ( طاعته = (سبحانه عما يشركون) ، يقول: تنزيهًا وتطهيرًا لله عما يُشرك في طاعته وربوبيته، القائلون: (عزير ابن الله) ، والقائلون: (المسيح ابن الله) ، المتخذون أحبارهم أربابًا من دون الله. (2) * * * __________ (1 من يسمى بهذا الاسم، أخشى أن يكون: " بشر بن معاذ " شيخ الطبري، عن " سويد بن نصر المروزي ". (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17972- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: (في ستة أيام) ، قال: بدأ خلق الأرض في يومين، وقدّر فيها أقواتها في يومين. 17973- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي السموات والأرض وما فيهن، (1) كما:- 17975- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن وكان عرشه على الماء) ، قبل أن يخلق شيئًا. 17976- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، نحوه. __________ (1) انظر تفسير " العرش " فيما سلف 12: 482 / 14: 587 / 15: 18.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منهم إلا الإسلام والإيمان به، (1) كما:- 18278- حدثني المثني قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن ربي على صراط مستقيم) ، الحقّ. 18279- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18280- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 18281- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله . * * * __________ (1) انظر تفسير " صراط مستقيم " فيما سلف من فهارس اللغة (سرط) ، (قوم) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منكم رجل ذو رُشد، ينهى من أراد ركوبَ الفاحشة من ضيفي، فيحول بينهم وبين ذلك؟ (1) كما:- 18384- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد) ، أي رجل يعرف للوط: (لقد علمت) ، يا لوط (ما لنا في بناتك من حق) ، لأنهن لَسْنَ لنا أزواجًا، (2) كما:- 18385- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: (قالوا: لقد علمت ما لنا في بناتك من حق) ، أي من أزواج = (وإنك * * * *ذكر من قال ذلك: 18386- حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن __________ (1) انظر تفسير