معاني القرآن
والأول أشبه لأن ذكر نوح قد تقدم 37 - ثم قال جل وعز (وإذ جاء ربه بقلب سليم) (آية 84) قال قتادة أي سليم يلعن شيئا قط فقال الله جل وعز (إذ جاء ربه بقلب سليم) 38 - وقوله جل وعز (أئفكا آلهة دون الله تريدون) (آية 86) قال قتادة أي أكذبا 39 - ثم قال جل وعز (فما ظنكم برب العالمين) (آية 87) روى سعيد عن قتادة قال أي
معاني القرآن
29 - وقوله جل وعز (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم) (آية 29) اي عداوتهم أي يظهروا عداوتهم لأهل الإسلام 30 - ثم قال جل وعز (ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول) (آية قد أريتك كذا أي عرفتكه) (فلعرفتهم بسيماهم) أي بعلامتهم 31 - ثم قال تعالى (ولتعرفنهم في لحن القول) (آية
تفسير الشعراوي
قوله: {بَدَّلْنَآ} ومنها: أبدلت واستبدلْتُ، أي: رفعتُ آية وطرحتُها. وما معنى الآية؟ كلمة آية لها مَعَانٍ متعددة منها: الشيء العجيب الذي يُلفت الأنظار، ويُبهر العقول، كما نقول: هذا آية في الجمال، أو في الشجاعة، أو في الذكاء، أي: وصل فيه إلى حَدِّ يدعو إلى التعجُّب والانبهار
أحكام القرآن للكيا الهراسي
. __________ (1) سورة الفرقان آية 63. (2) سورة مريم آية 46. (3) سورة مريم آية 47.
إعراب القرآن
[سورة الفجر (89) : آية 28] ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) «ارْجِعِي» أمر مبني على حذف [سورة الفجر (89) : آية 29] فَادْخُلِي فِي عِبادِي (29) «فَادْخُلِي» أمر مبني على حذف النون والياء فاعل [سورة الفجر (89) : آية 30] وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) «وَادْخُلِي» أمر وفاعله «جَنَّتِي» مفعول به والجملة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وخصوصه وعمومه ومحكمه ومبهمه ، وخاطبهم بما عقلوه وعلموه ، ولم يجهلوه وقبلوه __________ (1) سورة يوسف آية 2 (2) سورة الشعراء آية 192-195 (3) سورة مريم آية 97
معجم الغني
آل عمران آية 159وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ. (قرآن). سورة النساء آية 154 وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً (قرآن). 4. "عَذَابٌ غَلِيظٌ": أَلِيمٌ. هود آية 58 وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ. (قرآن). 5.
تفسير مقاتل بن سليمان
ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ } وما بينهما من الخلق عبيده وفى ملكه، { وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [آية ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ } خلقين عظيمين، { وَٱخْتِلاَفِ ٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ } [آية بَاطِلاً } ، يقول: عبثاً لغير شىء، لقد خلقتهما لأمر قد كان، { سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } [آية
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ومن أمثلة ما خص بالإجماع: آية المواريث، خص منها: الرقيق، فلا يرث بإجماع. ذكره مكي. ومن أمثلة ما خص بالقياس: آية الزنا: {فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}
الناسخ والمنسوخ
سورة عبس مكية وآياتها إحدى أو اثنتان وأربعون آية وكلماتها مائة وثلاثون وحروفها خمسمائة وعشرون وفيها من المنسوخ على ما زعم بعضهم آية واحدة قوله تعالى فمن شاء ذكره 12 منسوخة بآية السيف