الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لأنه عدل عن الحق والمقسط العادل إلى الحق من قسط إذا جار وأقسط الرباعي بمعنى عدل وعن سعيد بن جبير أن الحجاج قتله : ما تقول فيّ؟ قال : قاسط عادل فقال القوم : ما أحسن ما قال حسبوا أنه يصفه بالقسط والعدل فقال الحجاج
سلسلة آيات الحج في القرآن الكريم
لما آل الأمر للحجاج تدخلت أصابع السياسية هنا، وكان كل يريد أن يضع من الآخر، ولم يكن الحجاج محباً لعبد استشارة أبي جعفر المنصور للإمام مالك في إعادة بناء البيت فالمقصود: أن الحجاج هدم الكعبة وأعاد بنائها
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وأما شكل المصحف ونقطه فروي أن عبد الملك بن مروان أمر به وعمله فتجرد لذلك الحجاج بواسط وجد فيه وزاد تحزيبه وأما وضع الأعشار فيه فمر بي في بعض التواريخ أن المأمون العباسي أمر بذلك وقيل إن الحجاج فعل ذلك.
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
وقد كان الشريف صديقا للحسين «3» أبى عبد اللّه بن أحمد بن الحجاج الشاعر الماجن الظريف ، ووصفه حين رثاه وكان الرضى معذورا حين اختار من شعر الحجاج فى هذه المختارات ، فإن الثعالبي يقول عنه (إنه على علاته تتفكه
معاني القرآن
ثم قال تعالى وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ (آية 17) أي من أمامه عذاب جهنم حدثني أحمد بن محمد بن الحجاج
معاني القرآن
صلى الله عليه وسلم أولئك هم المتقون يقول اتقوا الشرك وروى ابن عيينة عن منصور قال قلت لمجاهد يا أبا الحجاج
تفسير ابن فورك
الجدال: فتل الخصم عن مذهبه؛ بطريق الحجاج فيه.
فضائل القرآن للمستغفري
437- أخبرنا نصر بن محمد حدثنا عمر بن محمد بن بجير حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا الحجاج هو ابن المنهال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكان عبد الرحمن بن أبي نعيم لا يأكل في الشهر إلا مرة ، فأدخله الحجاج بيتاً ، وأغلق عليه بابه ، ثم فتحه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (8: 75-76) من طريقين: طريق سعدان بن نصر، عن أبي معاوية محمد بن خازم عن الحجاج ثم رواه من طريق أبي داود، عن مسدد، عن عبد الواحد، عن الحجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن عبد الله قال: ورواه جماعة من الثقات عن حجاج فاختلفوا عليه فيه" ثم ساق الروايات عن الحجاج، وأنه جعل في بعضها بني ثم ذكر أنهم لم يرووا فيه تفسير الأخماس، ثم قال: "فيشبه أن يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد