رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
والعرب تسمي المملوك: فتى، شاباً كان أو شيخاً، وكان يوسف قال لهما حين تفاوضوا الحديث: أنا أُعبِّر الأحلام
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > 6 { وكذلك } ومثل ما رأيت { يجتبيك ربك } يصطفيك ويختارك { ويعلمك من تأويل الأحاديث } تعبير الأحلام
النكت والعيون
وأصله الأناة ، ومنه الحلم ضد الطيش فقيل لما يرى في النوم حلم لأنها حال أناة وسكون . { وما نحن بتأويل الأحلام ويجوز أن يكون الله تعالى صرف هؤلاء عن تفسير هذه الرؤيا لطفاً بيوسف ليتذكر الذي نجا منهما حاله فتدعوهم
التفسير الوسيط
الأرض المقدسة فملك اثنتين وسبعين سنة {وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ} [يوسف: 101] يعني: تفسير الأحلام {فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [يوسف: 101] قال ابن عباس: يريد: خالق السموات والأرض، ومن هذا
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وبه شُبِّه الأحلام المختلطة التي لا يتبين حقائقها، انتهى.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ومنها: المجاز العقلي في قوله: {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ} فقد أسند الأمر إلى الأحلام.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الاستعارة وألْطفها، فإن الأضغاثَ حقيقةُ في المختلط من الحشيش المضموم بعضه إلى بعض، فشبَّه اختِلاطَ الأحلام
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
والثاني: أن اللهو واللعب من شأن الصبيان والسفهاء، دون العقلاء وذوي الأحلام، ولهذا كان النبي - صلى الله