البحث

الصحيح المسند من أسباب النزول

الموضوع الصفحة سورة النور {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} 142 {والذين يرمون أزواجهم} 143 {إن الذين } 145 {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} 150 {وعد الله الذين آمنوا منكم} 151 {ليس على الأعمى حرج} 152 سورة الفرقان {ويوم يعض الظالم على يديه} 153 {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} 154 {إلا من تاب وآمن} 155 سورة القصص {ولقد وصلنا لهم القول} 156 {إنك لا تهدي من أحببت} 156 سورة العنكبوت ووصينا الإنسان بوالديه حسنا 158 سورة لقمان {إن الشرك لظلم عظيم} 160 سورة السجدة تتجافى جنوبهم عن المضاجع 161

الفوز الكبير في أصول التفسير

عنها - في سورة الأحزاب، وقصة تحريم السرية في سورة التحريم، وقصة الإفك في سورة النور، وجاء ذكر استماع وفد الجن تلاوة النبي - صلى الله عليه وسلم - في سورة الجن والأحقاف وقصة مسجد الضرار في سورة البراءة. وقصة الإسراء أول سورة بني إسرائيل.

تفسير مقاتل بن سليمان

. __________ (1) من سورة الحج: 39- 40. (2) سورة الحج: 11. وفى المصحف المتداول. (22) سورة الحج مدنية، إلا الآيات 52، 53، 54، 55، فبين مكة والمدينة. وآياتها 78 نزلت بعد سورة النور. وسميت سورة الحج لاشتمالها على مناسك الحج، وتعظيم الشعائر وتأذين إبراهيم للناس بالحج.

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

مثل نوره كمشكاة ( وأن جملة : ( مثل نوره كمشكاة ( بيان لجملة : ( ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ( ( النور : ( ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ( أن آيات القرآن نور قال تعالى : ( وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً في سورة النساء ( 174 ) ، وقال : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ( في سورة العقود ( 15 ) ، فكان قوله : ( الله نور السماوات والأرض ( كلمة جامعة لمعان جمّة تتبع معاني النور في إطلاقه في الكلام . وإطلاق اسم النور عليها مستعمل في اللغة .

حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

[سورة يونس 6] ما يدل على الاختلاف (1). الإسراء 13] وقوله تعالى (وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا) [سورة نوح 17] حتى يعلم الاختلاف للاستعمال قوله: (فذكر الظلمة التي هي عدم النور) زاد الإمام: عما من شأنه أن يستنير (3). وهي على هذا أمر عدمي. وزاد " في الكشاف: " وقيل: عرض ينافي النور (4) " قال الطيبي: فعلى هذا أمر وجودي (5). قال: ويدل عليه قوله تعالى: (وجعل الظلمات والنور) [سورة الأنعام 1] قوله: (وترك في الأصل بمعنى طرح وخَلَّى

العزف على أنوار الذكر

يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (18) } ويقول - سبحانه وتعالى - فى سورة النور: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) } سياق سورة (إبراهيم) - عليه السلام - غير سياق سورة (النور) ، كما أنَّ سورة (إبراهيم) - عليه السلام - مكية كلها

تفسير القرآن الكريم - المقدم

وهي سورة مكية، وقيل: أولها إلى قوله: (جرزاً)، وقوله: (واصبر نفسك)، وقوله: (إن الذين آمنوا): إنها مكية ومن أشهر وظائف سورة الكهف: استحباب تلاوتها يوم الجمعة، وقد صح في ذلك بعض الأحاديث، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق)، وفي حديث آخر: (من قرأ سور ة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور إلى الجمعة التي تليها). ومعلوم أيضاً فضائل أول عشر آيات من سورة الكهف، فهي عصمة من فتنة المسيح الدجال.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً}(2) فزعم بشر يا أمير المؤمنين أن الله عز وجل قال __________ (1) سورة الإسراء آية 29. (2) سورة النور آية 63.السلام: { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً}(2) فزعم بشر يا أمير المؤمنين أن الله عز وجل قال __________ (1) سورة الإسراء آية 29. (2) سورة النور آية 63.

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير

أن من الناس من يقصد إسماعها للنساء وغيرهن لمحبتهم للسوء ويعطفون على ذلك ولا يختارون أن يسمعوا ما فى سورة النور من العقوبة والنهى عن ذلك حتى قال بعض السلف كلما حصلته فى سورة يوسف أنفقته فى سورة النور وقد قال ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ^ وقال ^ وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فاما الذين

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

يَزِيدَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: " {§وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [سورة : النور، آية رقم: 31] قَالَ: يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ أَنْ لَا يَنْظُرَ إِلَيْهَا أَحَدٌ "