تفسير ابن عبد السلام

{ مَقْعَدِ صِدْقٍ } حق لا لغو فيه ولا تأثيم ، أو صدق الله تعالى وعده لأوليائه فيه .

تفسير العز بن عبد السلام

39 - {الْيَوْمُ الْحَقُّ} لأن مجيئه حق أو لأنه يحكم فيه بالحق {مَآباً} سبيلاً أو مرجعاً.

المنتخب في تفسير القرآن الكريم

103 - ثم ننجى رسلنا والمؤمنين من ذلك العذاب، لأنه وعد بنجاتهم، ووعده حق لا يتخلف.

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

بغير حق فكيف إيذاء المؤمنين والمؤمنات {فَقَدِ احتملوا} تحملوا {بهتانا} كذبا عظيما {وإثما مبينا} ظاهرا

تفسير السمعاني

قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اتَّقوا الله حق تُقَاته} قَالَ ابْن مَسْعُود: هُوَ أَن

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

پس اگر [از سخن حق] روی گردانند، [بدان که] الله از [حال] مفسدان آگاه است.

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

مگر مؤمنان نیکوکاری که یکدیگر را به حق سفارش نموده‌اند و به شکیبایی توصیه کرده‌اند.

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

و این چنین، آیات را بتفصیل بیان می‌کنیم، و شاید (به سوی حق) باز گردند.

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

پس چون حق از نزد ما برای آن‌ها آمد، گفتند: «بی‌گمان این جادویی آشکار است».

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

از داستان موسی و فرعون به حق بر تو می‌خوانیم، برای گروهی که ایمان می‌آورند.