التفسير من سنن سعيد بن منصور
حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك (1) إلى قوله تعالى أولئك هم المفلحون (2) __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 156 (2) سورة : الأعراف آية رقم : 157
الناسخ والمنسوخ
سورة عبس مكية وآياتها إحدى أو اثنتان وأربعون آية وكلماتها مائة وثلاثون وحروفها خمسمائة وعشرون وفيها من المنسوخ على ما زعم بعضهم آية واحدة قوله تعالى { فمن شاء ذكره } 12 منسوخة بآية السيف _
تفسير مقاتل بن سليمان
{ أَزِفَتِ ٱلآزِفَةُ } [آية: 57] يعني اقتربت الساعة { لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ } [آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البقرة وفي لفظ بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية أخرج وكيع ، وعَبد بن حُمَيد عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعد {الم} آية (وحم) آية.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وصححه عن سعد بن أبي وقاص أنه قرأ (ما ننسخ من آية أو ننساها) فقيل له : إن سعيد بن المسيب يقرأ {ننسها} ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن ابي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس في قوله (ما ننسخ من آية أو ننساها) يقول : ما نبدا من آية أو نتركها لا نبدلها {نأت بخير منها أو مثلها} يقول : خير لكم في المنفعة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : خطبنا عمر فقال : يقول الله تعالى (ماننسخ من آية أو ننساها) أي نؤخرها
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
النهدي، قال: ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الأمة من قوله: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملًا صلحًا أبو جعفر النحاس: في قوله [تعالى]: {فهل يهلك إلا القوم الفاسقون} [الأحقاف: 35] إن هذه الآية عندي أرجى آية في القرآن؛ إلا أن ابن عباس قال: أرجى آية في القرآن: {وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم} [الرعد: 6]، التاسع: روى الهروي في مناقب الشافعي [رحمه الله تعالى] عن ابن عبد الحكم، قال: سألت الشافعي: أي آية أرجى
في علوم القرآن دراسات ومحاضرات
وقوله: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ (سورة 59 آية 23) فأما المتشابه ، فإنه مثل قوله: عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ (سورة 39 آية 56) وقوله: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ (سورة 2 آية 210) وقوله: وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (سورة 89 آية 22) وما أشبهها (¬1).
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 في س "آتوه". 2 سورة النور آية: 51. 3 في س "ذكره أيضا ". 4 سورة النور آية: 53. 5 في س "أنه أمر". 6 سورة النور آية: 54. 7 سورة النور آية: 54.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في هذه الآية لديهم من ريبة لسألوا عنها حضرة الرسول لأنها نزلت قبل وفاته بكثير ، لأن آية قوله تعالى (الْيَوْمَ ، نزلت بعدها ، وقد عاش رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بعدها واحدا وثمانين يوما ولم ينزل بعدها إلا آية وسلم وان ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، مما يدل دلالة صريحة على أن آخر آية في الربا نزولا هي آية البقرة المذكورة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
و" من آيات " صفة لـ " آية " ، فهي في مَحَلِّ جرٍ على اللَّفْظِ ، أو رفعٍ على الموضع. وقال الوَاحِدِيِّ : " مِنْ " في قوله : " مِنْ آية " صفةٌ لـ " آية " أي : آية لاستغراق الجنْسِ الذي يقع